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Ce jour dans l'histoire : 24/11/1859 - L'origine des espèces de Darwin

Ce jour dans l'histoire : 24/11/1859 - L'origine des espèces de Darwin


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Découvrez ce qui s'est passé dans l'histoire le 24 novembre en regardant la vidéo This Day in History. Le 24 novembre 1947, des scénaristes et réalisateurs ont été accusés de ne pas avoir témoigné devant le comité de la Chambre sur les activités anti-américaines. Le 24 novembre 1963, Jack Ruby, propriétaire de la boîte de nuit de Dallas, a tiré sur Lee Harvey Oswald à la télévision publique. Oswald est mort de ses blessures. Le 24 novembre 1971, le pirate de l'air D.B. Cooper a été parachuté d'un avion avec 200 000 $ de rançon et n'a jamais été revu. Enfin, le 24 novembre 1859, Charles Darwin publie son Origine des espèces. Il n'a pas utilisé le mot évolution, mais il a dit que l'homme et le singe partageaient un ancêtre commun. On disait qu'il était un hérétique, mais sa théorie était scientifiquement fondée.


Il y a de la grandeur dans cette vision de la viephrase de clôture à Charles DarwinsÀ propos de l'origine des espèces

« Je vais donner une preuve de mon zèle : un jour en arrachant de la vieille écorce, j'ai vu deux scarabées rares et j'en ai saisi un dans chaque main puis j'en ai vu un troisième et nouveau genre, que je ne pouvais supporter de perdre, de sorte que J'ai poussé celui que je tenais dans ma main droite dans ma bouche. Hélas, il a éjecté un liquide intensément âcre, qui a brûlé ma langue et j'ai été obligé de cracher le scarabée, qui a été perdu, ainsi que le troisième".

Notre propre citation préférée de Darwin est, cependant, une très importante qui se trouve dans une lettre confidentielle du 11 janvier 1844 à un collègue scientifique nommé Joseph Hooker.
Dans cette lettre, Darwin, parlant de la façon dont il avait passé son temps après son voyage à bord du HMS Beagle, écrivait que :


24 novembre 1859 – Charles Darwin publie sur l'origine des espèces

Tout comme Galileo Galilei avant lui, le biologiste britannique Charles Darwin a bouleversé des siècles de pensée lorsqu'il a publié ses théories dans On the Origin of Species le 24 novembre 1859. En transmettant des idées qui ont permis le développement progressif de différences significatives entre les animaux sur des centaines de générations, il a créé la science de la biologie évolutive et a déclenché une tempête de controverse avec l'église chrétienne.

Bien que la possibilité d'une sorte de processus pour les caractéristiques distinctes parmi les espèces ait été avancée auparavant, aucun des premiers théoriciens n'a réussi à créer un dossier complet d'observation et d'expérimentation comme Darwin l'avait fait. En utilisant ses propres notes de ses voyages sur le HMS Beagle dans les années 1830 en conjonction avec des expériences et de la correspondance avec d'autres scientifiques, Darwin avait créé quelque chose de plus qu'un simple manuel scolaire « On the Origin of the Species s'adresse spécifiquement à la personne moyenne. .

Combinant une série de faits de base (la nourriture est limitée et les animaux se disputent) et d'inférences (les espèces doivent se battre pour continuer), Darwin a estimé que les animaux continueraient d'exister en fonction de leur capacité à survivre et à se reproduire. Lorsqu'un individu particulier de n'importe quel type, disons, un chien a des attributs favorables pour une longue vie, il est alors plus susceptible d'avoir une plus grande chance d'avoir une progéniture et, ainsi, de transmettre ses traits pour affecter l'espèce comme un ensemble. C'est la sélection naturelle en un mot, la base de la théorie de Darwin.

Le problème pour Darwin, comme son livre a été publié le 24 novembre 1859, était que ses concepts allaient à l'encontre de l'interprétation littérale de la Bible en tant qu'histoire. Les chrétiens protestants avaient pris l'habitude de considérer leur texte sacré comme un compte rendu d'instantané des événements de la création. Sur la base de ce point de vue, le temps que Darwin proposait pour ces changements semblait impossible - beaucoup plus longtemps que les 6 000 ans que l'Église d'Angleterre a proposés depuis que Dieu a dit : « Que la lumière soit.

Le travail a déclenché un torrent de critiques, bien que principalement dans des lignes personnelles au lieu de critiques scientifiques. Respecté en tant que chercheur, la colère résonnait davantage chez ceux pour qui Darwin représentait un défi aux croyances religieuses profondément ancrées. Indépendamment de l'effet sur sa vie sociale et la perception populaire, le travail de Darwin a mis au premier plan un débat sérieux sur le changement progressif des espèces. Attaché aux phénomènes culturels ainsi qu'à la recherche scientifique, son nom s'est attaché à de nombreuses idées comme le darwinisme.

En soulevant des questions réfléchies sur l'évolution, Sur l'origine des espèces a eu pour effet secondaire de légitimer la scission de la science en une discipline séculière. Thomas Henry Huxley, un anatomiste en même temps que Darwin, a défendu les idées présentées dans le livre simplement parce que cela exigerait des tests rigoureux en dehors des limites de l'église. (Huxley a contesté certains des principes de Darwin, se demandant à haute voix si les idées pourraient soutenir la création de nouvelles lignées génétiques à partir d'une seule espèce.)

Bien que Darwin se soit abstenu de proposer pleinement un moyen par lequel les humains ont évolué dans les six éditions du livre imprimé avant sa mort en 1882, il est devenu le principal argument des théologiens. Dans un argument qui, à certains égards, a duré jusqu'à ce jour, la suppression de l'influence divine sur la création - ou même la perception que les gens sont à peine distincts des animaux - a conduit les fondamentalistes à dénoncer la théorie comme s'opposant à Dieu lui-même. L'Église catholique, écrivant près d'un siècle plus tard, a déclaré que les concepts de Darwin étaient contre l'enseignement sacré aussi récemment qu'en 1950.

Indépendamment de l'opinion personnelle, il peut y avoir peu d'arguments selon lesquels Sur l'origine des espèces a beaucoup fait pour faire avancer la biologie, même si certaines des positions de Darwin ont depuis été raffinées en idées plus complètes au fur et à mesure que la science a progressé.

1429 – Jeanne d'Arc est refoulée au siège de La Charité

1632 – Le philosophe néerlandais Baruch Spinoza est né

1835 – Les Texas Rangers, une force spéciale de la police montée, sont créés par le gouvernement provincial

1944 – Le premier bombardement contre Tokyo depuis les îles capturées par la marine américaine

1963 – Lee Harvey Oswald est tué par Jack Ruby dans le sous-sol du département de police de Dallas


Ce jour dans l'histoire : 24/11/1859 - L'origine des espèces de Darwin - HISTOIRE

Et c'est comme ça que ça s'est passé.

Marc Aurèle : C'est drôle comme quelqu'un qui n'est pas d'accord avec ça ne peut jamais indiquer la partie avec laquelle il n'est pas d'accord.

Encore plus drôle pour moi, c'est qu'à ce jour, les « partisans du design » attaquent toujours Darwin comme s'il était un chef religieux et À propos de l'origine des espèces comme s'il s'agissait d'un texte religieux révélé, et s'ils peuvent les vaincre, alors la biologie doit retourner là où elle était en 1859.

"Eh bien, Darwin a admis qu'il ne pouvait pas comprendre comment un œil avait pu évoluer et qu'il était raciste et qu'il ne connaissait pas les informations stockées dans l'ADN et de toute façon il s'est rétracté sur son lit de mort et donc l'évolution est fausse."


Découvrez les théories de l'évolution de Charles Darwin et son célèbre ouvrage sur l'origine des espèces

Charles Darwin, (né le 12 février 1809 à Shrewsbury, Shropshire, Eng.—décédé le 19 avril 1882, Downe, Kent), naturaliste britannique. Petit-fils d'Erasmus Darwin et de Josiah Wedgwood, il a étudié la médecine à l'Université d'Édimbourg et la biologie à Cambridge. Il a été recommandé comme naturaliste sur HMS Beagle, qui était lié à une longue expédition d'enquête scientifique en Amérique du Sud et dans les mers du Sud (1831-1836). Ses découvertes zoologiques et géologiques au cours du voyage ont donné lieu à de nombreuses publications importantes et ont formé la base de ses théories de l'évolution. Voyant la concurrence entre les individus d'une même espèce, il a reconnu qu'au sein d'une population locale, l'oiseau individuel, par exemple, avec le bec plus pointu, pourrait avoir une meilleure chance de survivre et de se reproduire et que si de tels traits étaient transmis aux nouvelles générations, ils seraient être prédominante dans les populations futures. Il considérait cette sélection naturelle comme le mécanisme par lequel les variations avantageuses étaient transmises aux générations suivantes et les traits moins avantageux disparaissaient progressivement. Il a travaillé sur sa théorie pendant plus de 20 ans avant de la publier dans son célèbre De l'origine des espèces au moyen de la sélection naturelle (1859). Le livre a été immédiatement très demandé et la théorie extrêmement controversée de Darwin a été rapidement acceptée dans la plupart des cercles scientifiques. La plupart des oppositions sont venues des chefs religieux. Bien que les idées de Darwin aient été modifiées par les développements ultérieurs de la génétique et de la biologie moléculaire, son travail reste au cœur de la théorie de l'évolution moderne. Ses nombreuses autres œuvres importantes comprenaient Variation des animaux et des plantes sous domestication (1868) et La descente de l'homme… (1871). Il est enterré à l'abbaye de Westminster. Voir également Darwinisme.


Celui de Darwin À propos de l'origine des espèces a été publié aujourd'hui, en 1859


« Le livre le plus important de la science »—Bern Dibner, Hérauts de la science 

Il y a cent cinquante ans, en novembre 1859, Charles Darwin À propos de l'origine des espèces a été publié.
Les 1 250 exemplaires de cette première édition se sont vendus en une seule journée. Curieusement, la date exacte n'est pas tout à fait claire : le journal de Darwin dit que le livre a été mis en vente le 24 novembre, mais les archives de l'éditeur indiquent que c'était le 22 novembre. (Une deuxième édition de 3 000 exemplaires est sortie un mois et demi plus tard. 7 janvier 1860.)
Quelle que soit sa date de naissance, le livre a pris d'assaut le monde scientifique et populaire. La théorie de l'évolution n'était pas nouvelle, même à l'époque de Darwin, mais il a identifié les forces naturelles agissant sur les espèces de plantes et d'animaux (par exemple, l'isolement géographique et la sélection sexuelle) qui ont abouti, sur d'énormes laps de temps géologiques, à de nouvelles espèces.

L'idée était extrêmement controversée, considérée par beaucoup comme un défi aux enseignements bibliques sur la création du monde et même l'existence de Dieu. Bien qu'elles soient rejetées à ce jour par les littéralistes chrétiens, les preuves scientifiques de la sélection naturelle sont irréfutables et augmentent en fait grâce aux études génétiques et autres études biologiques modernes.
À propos de l'origine des espèces a été publié dans plus de 250 éditions en anglais et traduit dans au moins 29 autres langues, de l'arménien au chinois, en passant par le grec, l'hindi et le turc.
les bibliothèques possèdent plus de 30 éditions différentes du livre, dont les deux premières éditions londoniennes, qui seront présentées à tour de rôle dans notre exposition L'héritage de Darwin, au Musée national d'histoire naturelle jusqu'au 12 septembre 2010. Des photos supplémentaires de la vitrine d'exposition peuvent être consultées sur la page flickr des bibliothèques.—Leslie Overstreet, photos de Liz O'Brien


Anglais IV B - "Sur l'origine des espèces" +

Mais s'il s'abstient de molester les autres en ce qui les concerne, et agit simplement selon son inclination et son jugement dans les choses qui le concernent, les mêmes raisons qui montrent que l'opinion doit être libre, prouvent aussi qu'il devrait être autorisé, sans molestation, mettre ses opinions en pratique à ses frais. (extrait de "On Liberty : On Individuality, as One of the Elements of Wellbeing", chapitre 3, section 1)

"C'est une jeune femme", a déclaré Mme Costello, "qui a une intimité avec le courrier de sa maman." (Daisy Miller: A Study part 1, p. 11)

1831-1836 - Voyages sur le Beagle

Juillet 1837 - Début du premier cahier, "Transmutation of Species"

Juillet 1838 - Lire "Essai sur la population" de Thomas Malthus

Mai 1842 - Plan théorique de trente-cinq pages

Mai 1844 - essai de théorie de 231 pages

Mai 1856 - Début d'un ouvrage en cinq volumes sur la théorie des espèces

Juin 1858 - Reçu l'article de Wallace sur la théorie de l'évolution

24 novembre 1859 - Origine publié et tous les 1 250 exemplaires vendus le même jour

7 janvier 1860 - 2e édition à trois mille exemplaires. Inclut "Creator" dans cette version et les suivantes


Celui de Darwin À propos de l'origine des espèces a été publié aujourd'hui, en 1859


« Le livre le plus important de la science »—Bern Dibner, Hérauts de la science 

Il y a cent cinquante ans, en novembre 1859, Charles Darwin À propos de l'origine des espèces a été publié.
Les 1 250 exemplaires de cette première édition se sont vendus en une seule journée. Curieusement, la date exacte n'est pas tout à fait claire : le journal de Darwin dit que le livre a été mis en vente le 24 novembre, mais les archives de l'éditeur indiquent que c'était le 22 novembre. (Une deuxième édition de 3 000 exemplaires est sortie un mois et demi plus tard. 7 janvier 1860.)
Quelle que soit sa date de naissance, le livre a pris d'assaut le monde scientifique et populaire. La théorie de l'évolution n'était pas nouvelle, même à l'époque de Darwin, mais il a identifié les forces naturelles agissant sur les espèces de plantes et d'animaux (par exemple, l'isolement géographique et la sélection sexuelle) qui ont abouti, sur d'énormes laps de temps géologiques, à de nouvelles espèces.

L'idée était extrêmement controversée, considérée par beaucoup comme un défi aux enseignements bibliques sur la création du monde et même l'existence de Dieu. Bien qu'elles soient rejetées à ce jour par les littéralistes chrétiens, les preuves scientifiques de la sélection naturelle sont irréfutables et augmentent en fait grâce aux études génétiques et autres études biologiques modernes.
À propos de l'origine des espèces a été publié dans plus de 250 éditions en anglais et traduit dans au moins 29 autres langues, de l'arménien au chinois, en passant par le grec, l'hindi et le turc.
les bibliothèques possèdent plus de 30 éditions différentes du livre, y compris les deux premières éditions londoniennes, qui seront présentées à tour de rôle dans notre exposition L'héritage de Darwin, au Musée national d'histoire naturelle jusqu'au 12 septembre 2010. Des photos supplémentaires de la vitrine d'exposition peuvent être consultées sur la page flickr des bibliothèques.—Leslie Overstreet, photos de Liz O'Brien


Le débat Foi contre Raison

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Si Charles Darwin était vivant aujourd'hui, nous, à Age-of-the-Sage, chercherions de toute urgence à l'intéresser à notre découverte du fait qu'il existe un accord étroit entre plusieurs grandes religions du monde, Platon, Socrate, Pythagore et Shakespeare pour suggérer que l'Homme La Sagesse / Spiritualité est relative au Désir Humain / Matérialisme et à la Colère Humaine / Ethnicité.


Contenu

La théorie de l'évolution de Darwin est basée sur des faits clés et les déductions qui en sont tirées, que le biologiste Ernst Mayr a résumé comme suit : [6]

  • Chaque espèce est suffisamment fertile pour que si toute la progéniture survivait pour se reproduire, la population augmenterait (fait).
  • Malgré des fluctuations périodiques, les populations restent à peu près de la même taille (fait).
  • Les ressources telles que la nourriture sont limitées et sont relativement stables dans le temps (fait).
  • Une lutte pour la survie s'ensuit (inférence).
  • Les individus d'une population varient considérablement les uns des autres (fait).
  • Une grande partie de cette variation est héréditaire (fait).
  • Les individus moins adaptés à l'environnement sont moins susceptibles de survivre et moins susceptibles de se reproduire Les individus plus adaptés à l'environnement sont plus susceptibles de survivre et plus susceptibles de se reproduire et de laisser leurs traits héréditaires aux générations futures, ce qui produit le processus de sélection ).
  • Ce processus lentement effectué entraîne des changements de populations pour s'adapter à leurs environnements, et finalement, ces variations s'accumulent au fil du temps pour former de nouvelles espèces (inférence).

Développements avant la théorie de Darwin Modifier

Dans les éditions ultérieures du livre, Darwin a tracé des idées évolutionnistes aussi loin qu'Aristote [7] le texte qu'il cite est un résumé par Aristote des idées du philosophe grec Empédocle. [8] Les premiers pères de l'Église chrétienne et les érudits européens médiévaux ont interprété le récit de la création de la Genèse de manière allégorique plutôt que comme un récit historique littéral [9] les organismes ont été décrits par leur signification mythologique et héraldique ainsi que par leur forme physique. La nature était largement considérée comme instable et capricieuse, avec des naissances monstrueuses par union entre espèces et génération spontanée de vie. [dix]

La Réforme protestante a inspiré une interprétation littérale de la Bible, avec des concepts de création qui étaient en conflit avec les découvertes d'une science émergente à la recherche d'explications conformes à la philosophie mécanique de René Descartes et à l'empirisme de la méthode baconienne. Après les troubles de la guerre civile anglaise, la Royal Society a voulu montrer que la science ne menaçait pas la stabilité religieuse et politique. John Ray a développé une théologie naturelle influente de l'ordre rationnel dans sa taxonomie, les espèces étaient statiques et fixes, leur adaptation et leur complexité conçues par Dieu, et les variétés présentaient des différences mineures causées par les conditions locales. Dans le dessein bienveillant de Dieu, les carnivores provoquaient une mort rapide et miséricordieuse, mais la souffrance causée par le parasitisme était un problème déroutant. La classification biologique introduite par Carl Linnaeus en 1735 considérait également les espèces comme fixées selon le plan divin. En 1766, Georges Buffon a suggéré que certaines espèces similaires, telles que les chevaux et les ânes, ou les lions, les tigres et les léopards, pourraient être des variétés descendantes d'un ancêtre commun. La chronologie Ussher des années 1650 avait calculé la création à 4004 avant JC, mais dans les années 1780, les géologues supposaient un monde beaucoup plus ancien. Les werneriens pensaient que les strates étaient des dépôts provenant de mers qui rétrécissent, mais James Hutton a proposé un cycle infini auto-entretenu, anticipant l'uniformitarisme. [11]

Le grand-père de Charles Darwin, Erasmus Darwin, a présenté une hypothèse de transmutation des espèces dans les années 1790, et le naturaliste français Jean-Baptiste Lamarck a publié une théorie plus développée en 1809. Tous deux envisageaient que la génération spontanée produisait des formes de vie simples qui développaient progressivement une complexité croissante, s'adaptant à la l'environnement en héritant des changements chez les adultes causés par l'utilisation ou la non-utilisation. Ce processus fut plus tard appelé lamarckisme. Lamarck pensait qu'il y avait une tendance progressive inhérente conduisant les organismes continuellement vers une plus grande complexité, dans des lignées parallèles mais séparées sans extinction. [12] Geoffroy a soutenu que le développement embryonnaire récapitulait les transformations des organismes dans les époques passées où l'environnement agissait sur les embryons, et que les structures animales étaient déterminées par un plan constant comme le démontrent les homologies.Georges Cuvier a fortement contesté de telles idées, estimant que les espèces fixes non apparentées présentaient des similitudes reflétant une conception pour des besoins fonctionnels. [13] Son travail paléontologique dans les années 1790 avait établi la réalité de l'extinction, qu'il expliquait par des catastrophes locales, suivies du repeuplement des zones touchées par d'autres espèces. [14]

En Grande-Bretagne, William Paley Théologie naturelle considéraient l'adaptation comme la preuve d'une « conception » bénéfique du Créateur agissant par le biais des lois naturelles. Tous les naturalistes des deux universités anglaises (Oxford et Cambridge) étaient des membres du clergé de l'Église d'Angleterre, et la science est devenue une recherche de ces lois. [15] Les géologues ont adapté le catastrophisme pour montrer l'annihilation mondiale répétée et la création de nouvelles espèces fixes adaptées à un environnement modifié, identifiant initialement la catastrophe la plus récente comme le déluge biblique. [16] Certains anatomistes tels que Robert Grant ont été influencés par Lamarck et Geoffroy, mais la plupart des naturalistes considéraient leurs idées de transmutation comme une menace pour l'ordre social divinement désigné. [17]

Début de la théorie de Darwin Modifier

Darwin est allé à l'Université d'Édimbourg en 1825 pour étudier la médecine. Au cours de sa deuxième année, il négligea ses études de médecine pour l'histoire naturelle et passa quatre mois à aider les recherches de Robert Grant sur les invertébrés marins. Grant a révélé son enthousiasme pour la transmutation des espèces, mais Darwin l'a rejeté. [18] À partir de 1827, à l'Université de Cambridge, Darwin a appris la science en tant que théologie naturelle du botaniste John Stevens Henslow et a lu Paley, John Herschel et Alexander von Humboldt. Rempli de zèle pour la science, il a étudié la géologie catastrophiste avec Adam Sedgwick. [19] [20]

En décembre 1831, il rejoint le Beagle expédition en tant que gentleman naturaliste et géologue. Il a lu Charles Lyell Principes de géologie et dès le premier arrêt à terre, à St. Jago, trouva dans l'uniformitarisme de Lyell une clé de l'histoire géologique des paysages. Darwin a découvert des fossiles ressemblant à d'énormes tatous et a noté la répartition géographique des espèces modernes dans l'espoir de trouver leur "centre de création". [21] Les trois missionnaires fuégiens que l'expédition a renvoyés en Terre de Feu étaient amicaux et civilisés, mais pour Darwin, leurs parents sur l'île semblaient « des sauvages misérables et dégradés », [22] et il ne voyait plus de fossé infranchissable entre les humains et les animaux. . [23] Comme le Beagle s'approchant de l'Angleterre en 1836, il nota que les espèces pourraient ne pas être fixées. [24] [25]

Richard Owen a montré que les fossiles d'espèces éteintes que Darwin a trouvés en Amérique du Sud étaient alliés à des espèces vivantes sur le même continent. En mars 1837, l'ornithologue John Gould a annoncé que le nandou de Darwin était une espèce distincte du nandou décrit précédemment (bien que leurs territoires se chevauchent), que les moqueurs collectés sur les îles Galápagos représentaient trois espèces distinctes, chacune unique à une île particulière, et que plusieurs oiseaux distincts de ces îles ont tous été classés comme pinsons. [26] Darwin a commencé à spéculer, dans une série de cahiers, sur la possibilité qu'"une espèce se transforme en une autre" pour expliquer ces découvertes, et vers juillet a esquissé une ramification généalogique d'un seul arbre évolutif, rejetant les lignées indépendantes de Lamarck progressant vers des niveaux supérieurs. formes. [27] [28] [29] De manière non conventionnelle, Darwin a posé des questions à des éleveurs de pigeons et d'animaux de fantaisie ainsi qu'à des scientifiques établis. Au zoo, il a vu pour la première fois un singe et a été profondément impressionné par l'aspect humain de l'orang-outan. [30]

Fin septembre 1838, il commença à lire le livre de Thomas Malthus Essai sur le principe de population avec son argument statistique selon lequel les populations humaines, si elles ne sont pas restreintes, se reproduisent au-dessus de leurs moyens et luttent pour survivre. Darwin a lié cela à la lutte pour l'existence parmi la faune et la « guerre des espèces » du botaniste de Candolle dans les plantes, il a immédiatement envisagé « une force comme cent mille coins » poussant des variations bien adaptées dans « des lacunes dans l'économie de la nature », donc que les survivants transmettraient leur forme et leurs capacités, et les variations défavorables seraient détruites. [31] [32] [33] En décembre 1838, il avait noté une similitude entre l'acte des éleveurs sélectionnant des traits et une nature malthusienne sélectionnant parmi des variantes lancées par "hasard" afin que "chaque partie de la structure nouvellement acquise soit pleinement pratique et perfectionné". [34]

Darwin avait maintenant le cadre de base de sa théorie de la sélection naturelle, mais il était pleinement occupé par sa carrière de géologue et s'est abstenu de la compiler jusqu'à ce que son livre sur La structure et la distribution des récifs coralliens a été achevée. [35] [36] Comme il l'a rappelé dans son autobiographie, il avait "enfin une théorie sur laquelle travailler", mais ce n'est qu'en juin 1842 qu'il s'est permis "la satisfaction d'écrire un très bref résumé de ma théorie au crayon". [37]

Développement ultérieur Modifier

Darwin a continué à rechercher et à réviser en profondeur sa théorie tout en se concentrant sur son travail principal de publication des résultats scientifiques de la Beagle voyage. [35] Il a provisoirement écrit ses idées à Lyell en janvier 1842 [38] puis en juin, il a rédigé un " Esquisse au crayon " de 35 pages de sa théorie. [39] Darwin a commencé une correspondance au sujet de ses théories avec le botaniste Joseph Dalton Hooker en janvier 1844, et en juillet avait complété son « esquisse » en un « Essai » de 230 pages, à développer avec ses résultats de recherche et à publier s'il mourrait. prématurément. [40]

En novembre 1844, le livre de vulgarisation scientifique publié anonymement Vestiges de l'histoire naturelle de la création, écrit par le journaliste écossais Robert Chambers, a élargi l'intérêt du public pour le concept de transmutation des espèces. Vestiges utilisé des preuves provenant des archives fossiles et de l'embryologie pour soutenir l'affirmation selon laquelle les êtres vivants étaient passés du plus simple au plus complexe au fil du temps. Mais il a proposé une progression linéaire plutôt que la théorie de la descendance commune ramifiée derrière le travail en cours de Darwin, et il a ignoré l'adaptation. Darwin l'a lu peu de temps après sa publication et a méprisé sa géologie et sa zoologie amateurs [41], mais il a soigneusement examiné ses propres arguments après que des scientifiques de premier plan, y compris Adam Sedgwick, aient attaqué sa moralité et ses erreurs scientifiques. [42] Vestiges eu une influence significative sur l'opinion publique, et le débat intense a contribué à ouvrir la voie à l'acceptation de la plus sophistiquée scientifiquement Origine en déplaçant la spéculation évolutionniste dans le courant dominant. Alors que peu de naturalistes étaient prêts à envisager la transmutation, Herbert Spencer est devenu un partisan actif du lamarckisme et du développement progressif dans les années 1850. [43]

Hooker a été persuadé d'emporter une copie de « l'Essai » en janvier 1847 et a finalement envoyé une page de notes donnant à Darwin les commentaires dont il avait tant besoin. Se rappelant son manque d'expertise en taxonomie, Darwin a commencé une étude de huit ans sur les balanes, devenant le principal expert de leur classification. En utilisant sa théorie, il a découvert des homologies montrant que des parties du corps légèrement modifiées remplissaient des fonctions différentes pour répondre à de nouvelles conditions, et il a trouvé une étape intermédiaire dans l'évolution des sexes distincts. [44] [45]

Les études sur les balanes de Darwin l'ont convaincu que la variation survenait constamment et pas seulement en réponse à des circonstances changeantes. En 1854, il acheva la dernière partie de son Beagle-écriture liée et a commencé à travailler à temps plein sur l'évolution. Il réalisa maintenant que le schéma de ramification de la divergence évolutive s'expliquait par la sélection naturelle travaillant constamment pour améliorer l'adaptation. Sa pensée est passée de l'idée que les espèces se formaient uniquement en populations isolées, comme sur les îles, à un accent sur la spéciation sans isolement, c'est-à-dire qu'il considérait la spécialisation croissante au sein de grandes populations stables comme l'exploitation continue de nouvelles niches écologiques. Il a mené des recherches empiriques en se concentrant sur les difficultés avec sa théorie. Il a étudié les différences de développement et anatomiques entre les différentes races de nombreux animaux domestiques, s'est activement impliqué dans l'élevage de pigeons de fantaisie et a expérimenté (avec l'aide de son fils Francis) comment les graines de plantes et les animaux pourraient se disperser à travers les océans pour coloniser des îles lointaines. En 1856, sa théorie était beaucoup plus sophistiquée, avec une masse de preuves à l'appui. [44] [46]

Temps de publication Modifier

Dans son autobiographie, Darwin a déclaré qu'il avait "beaucoup gagné par mon retard dans la publication d'environ 1839, lorsque la théorie a été clairement conçue, à 1859 et je n'y ai rien perdu". [47] À la première page de son livre de 1859, il nota qu'ayant commencé à travailler sur le sujet en 1837, il avait rédigé « quelques notes brèves » après cinq ans, les avait agrandies en une esquisse en 1844, et « à partir de là période jusqu'à nos jours, j'ai constamment poursuivi le même objectif. [48] ​​[49]

Divers biographes ont suggéré que Darwin évitait ou retardait la publication de ses idées pour des raisons personnelles. Les raisons suggérées comprenaient la crainte de persécution religieuse ou de disgrâce sociale si ses opinions étaient révélées, et l'inquiétude de déranger ses amis naturalistes du clergé ou sa pieuse épouse Emma. La maladie de Charles Darwin a causé des retards répétés. Son article sur Glen Roy s'était avéré embarrassant, et il aurait peut-être voulu s'assurer qu'il avait raison. David Quammen a suggéré que tous ces facteurs peuvent avoir contribué, et note la grande production de livres de Darwin et sa vie de famille bien remplie pendant cette période. [50]

Une étude plus récente de l'historien des sciences John van Wyhe a déterminé que l'idée que Darwin a retardé la publication ne remonte qu'aux années 1940, et les contemporains de Darwin pensaient que le temps qu'il avait pris était raisonnable. Darwin finissait toujours un livre avant d'en commencer un autre. Pendant qu'il faisait des recherches, il a parlé à beaucoup de gens de son intérêt pour la transmutation sans provoquer d'indignation. Il avait fermement l'intention de publier, mais ce n'est qu'en septembre 1854 qu'il put y travailler à plein temps. Son estimation de 1846 selon laquelle écrire son « grand livre » prendrait cinq ans s'est avérée optimiste. [48]

Evénements amenant à la publication : manuscrit du "gros livre" Modifier

Un article de 1855 sur "l'introduction" des espèces, écrit par Alfred Russel Wallace, affirmait que les modèles de distribution géographique des espèces vivantes et fossiles pourraient être expliqués si chaque nouvelle espèce apparaissait toujours à proximité d'une espèce déjà existante et étroitement apparentée. [51] Charles Lyell a reconnu les implications de l'article de Wallace et son lien possible avec le travail de Darwin, bien que Darwin ne l'ait pas fait, et dans une lettre écrite les 1 et 2 mai 1856, Lyell a exhorté Darwin à publier sa théorie pour établir la priorité. Darwin était tiraillé entre le désir de présenter un compte rendu complet et convaincant et la pression de produire rapidement un article court. Il a rencontré Lyell et, dans une correspondance avec Joseph Dalton Hooker, a affirmé qu'il ne voulait pas exposer ses idées à la révision par un éditeur comme cela aurait été nécessaire pour publier dans une revue académique. Il a commencé un compte « sketch » le 14 mai 1856, et en juillet avait décidé de produire un traité technique complet sur les espèces comme son « gros livre » sur Sélection naturelle. Sa théorie, y compris le principe de divergence, était achevée le 5 septembre 1857 lorsqu'il envoya à Asa Gray un résumé bref mais détaillé de ses idées. [52] [53]

Publication conjointe d'articles par Wallace et Darwin Modifier

Darwin travaillait dur sur le manuscrit de son « grand livre » sur Sélection naturelle, lorsque, le 18 juin 1858, il reçoit un colis de Wallace, qui séjourne aux Moluques (Ternate et Gilolo). Il contenait vingt pages décrivant un mécanisme évolutif, une réponse aux encouragements récents de Darwin, avec une demande de l'envoyer à Lyell si Darwin le jugeait utile. Le mécanisme était similaire à la propre théorie de Darwin. [52] Darwin a écrit à Lyell que "vos paroles se sont réalisées avec une vengeance, . devancé" et il "bien sûr, écrirait et offrirait immédiatement de l'envoyer à n'importe quel journal" que Wallace a choisi, ajoutant que "tous mon originalité, quelle qu'elle soit, sera brisée". [54] Lyell et Hooker ont convenu qu'une publication conjointe rassemblant les pages de Wallace avec des extraits de l'Essai de Darwin de 1844 et sa lettre de 1857 à Gray devrait être présentée à la Linnean Society, et le 1er juillet 1858, les papiers intitulés Sur la tendance des espèces à former des variétés et sur la perpétuation des variétés et des espèces par des moyens naturels de sélection, par Wallace et Darwin respectivement, ont été lus mais ont suscité peu de réactions. Alors que Darwin considérait que l'idée de Wallace était identique à son concept de sélection naturelle, les historiens ont souligné des différences. Darwin a décrit la sélection naturelle comme étant analogue à la sélection artificielle pratiquée par les éleveurs d'animaux, et a souligné la concurrence entre les individus. [55] [56] [57] Certains historiens ont suggéré que Wallace discutait en fait la sélection de groupe plutôt que la sélection agissant sur la variation individuelle. [58]

Résumé du livre sur les espèces Modifier

Peu de temps après la réunion, Darwin a décidé d'écrire « un résumé de l'ensemble de mon travail » sous la forme d'un ou plusieurs articles à publier par la Linnean Society, mais s'est demandé « comment cela peut être rendu scientifique pour un journal, sans donner faits, ce qui serait impossible. Il a demandé à Hooker combien de pages seraient disponibles, mais "Si les arbitres devaient le rejeter comme n'étant pas strictement scientifique, je le publierais peut-être sous forme de brochure." [59] [60] Il a commencé son "résumé du livre d'espèces" le 20 juillet 1858, pendant ses vacances à Sandown, [61] et en a écrit des parties de mémoire, tout en envoyant les manuscrits à ses amis pour vérification. [62]

Début octobre, il a commencé à « s'attendre à ce que mon résumé se limite à un petit volume, qui devra être publié séparément ». [63] Au cours de la même période, il a continué à collecter des informations et à écrire de grandes sections entièrement détaillées du manuscrit pour son "grand livre" sur les espèces, Sélection naturelle. [59]

Murray comme choix de l'éditeur du titre Modifier

À la mi-mars 1859, le résumé de Darwin avait atteint le stade où il pensait à une publication précoce. Lyell a suggéré l'éditeur John Murray et l'a rencontré pour déterminer s'il serait prêt à publier. Le 28 mars, Darwin écrivit à Lyell pour lui poser des questions sur les progrès accomplis et lui proposa de donner à Murray l'assurance « que mon livre n'est pas plus ONU-orthodoxe, que le sujet rend inévitable. » Il a joint un projet de feuille de titre proposant Résumé d'un essai sur l'origine des espèces et des variétés par la sélection naturelle, avec l'année indiquée comme "1859". [64] [65]

La réponse de Murray a été favorable et un Darwin très heureux a déclaré à Lyell le 30 mars qu'il "enverrait sous peu un gros paquet de MS mais malheureusement je ne peux pas pendant une semaine, car les trois premiers chapitres sont entre les mains de trois copistes". Il s'inclina devant l'objection de Murray à « résumé » dans le titre, bien qu'il pensa que cela excusait le manque de références, mais souhaitait conserver la « sélection naturelle » qui était « constamment utilisée dans tous les travaux sur l'élevage », et espérait « la conserver avec Explication, un peu comme ainsi",— Par la Sélection Naturelle ou la préservation des races privilégiées. [65] [66] Le 31 mars Darwin a écrit à Murray en guise de confirmation et a énuméré les en-têtes des 12 chapitres en cours : il avait tout rédigé sauf "XII. Récapitulation & Conclusion". [67] Murray a répondu immédiatement avec un accord pour publier le livre dans les mêmes conditions qu'il a publié Lyell, sans même voir le manuscrit : il a offert à Darwin ⅔ des bénéfices. [68] Darwin a rapidement accepté avec plaisir, insistant sur le fait que Murray serait libre de retirer l'offre si, après avoir lu les manuscrits du chapitre, il sentait que le livre ne se vendrait pas bien [69] (éventuellement Murray a payé 180 £ à Darwin pour la première édition et à la mort de Darwin en 1882, le livre en était à sa sixième édition, rapportant à Darwin près de 3000 £ [70] ).

Le 5 avril, Darwin a envoyé à Murray les trois premiers chapitres et une proposition pour le titre du livre. [71] Une première ébauche de page de titre suggère Sur la mutabilité des espèces. [72] Murray a prudemment demandé à Whitwell Elwin de revoir les chapitres. [59] À la suggestion de Lyell, Elwin a recommandé que, plutôt que de "mettre en avant la théorie sans preuves", le livre devrait se concentrer sur les observations sur les pigeons, indiquant brièvement comment celles-ci illustraient les principes généraux de Darwin et préparant la voie au travail plus vaste attendu sous peu. : "Tout le monde s'intéresse aux pigeons." [73] Darwin a répondu que ce n'était pas pratique : il n'avait encore que le dernier chapitre à écrire. [74] En septembre le titre principal comprenait encore "Essai sur l'origine des espèces et des variétés", mais Darwin a maintenant proposé d'abandonner les "variétés". [75]

Avec la persuasion de Murray, le titre a finalement été accepté comme À propos de l'origine des espèces, avec la page de titre ajoutant au moyen de la sélection naturelle, ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie. [3] Dans ce titre étendu (et ailleurs dans le livre), Darwin a utilisé le terme biologique "les courses" interchangeable avec "variétés", c'est-à-dire les variétés au sein d'une espèce. [76] [77] Il a utilisé le terme au sens large, [78] et ainsi que des discussions sur « les différentes races, par exemple, du chou » et « les variétés ou races héréditaires de nos animaux et plantes domestiques », [79 ] il y a trois cas dans le livre où l'expression "races d'hommes" est utilisée, se référant à des races d'humains. [80]

Publication et éditions ultérieures Modifier

À propos de l'origine des espèces a été publié pour la première fois le jeudi 24 novembre 1859, au prix de quinze shillings avec un premier tirage de 1250 exemplaires. [81] Le livre avait été offert aux libraires lors de la vente d'automne de Murray le mardi 22 novembre et tous les exemplaires disponibles avaient été pris immédiatement. Au total, 1 250 exemplaires ont été imprimés, mais après déduction des exemplaires de présentation et de révision, et cinq pour les droits d'auteur de Stationers' Hall, environ 1 170 exemplaires étaient disponibles à la vente. [2] De manière significative, 500 ont été pris par la bibliothèque de Mudie, s'assurant que le livre a rapidement atteint un grand nombre d'abonnés à la bibliothèque.[82] La seconde édition de 3 000 exemplaires paraît rapidement le 7 janvier 1860, [83] et intègre de nombreuses corrections ainsi qu'une réponse aux objections religieuses par l'ajout d'une nouvelle épigraphe en page ii, une citation de Charles Kingsley, et la phrase "par le Créateur" ajoutée à la phrase de clôture. [84] Du vivant de Darwin, le livre a connu six éditions, avec des modifications et des révisions cumulatives pour traiter les contre-arguments soulevés. La troisième édition est sortie en 1861, avec un certain nombre de phrases réécrites ou ajoutées et un appendice introductif, Une esquisse historique des progrès récents de l'opinion sur l'origine des espèces, [85] tandis que le quatrième en 1866 avait d'autres révisions. La cinquième édition, publiée le 10 février 1869, incorporait d'autres changements et incluait pour la première fois l'expression « survie du plus apte », qui avait été inventée par le philosophe Herbert Spencer dans son Principes de biologie (1864). [86]

En janvier 1871, George Jackson Mivart Sur la genèse des espèces a énuméré des arguments détaillés contre la sélection naturelle et a affirmé qu'elle incluait une fausse métaphysique. [87] Darwin a apporté d'importantes révisions à la sixième édition du Origine (c'était la première édition dans laquelle il utilisait le mot « évolution » qui avait été communément associé au développement embryologique, bien que toutes les éditions se terminaient par le mot « évolué » [88] [89] ), et ajoutait un nouveau chapitre VII, Diverses objections, pour répondre aux arguments de Mivart. [2] [90]

La sixième édition a été publiée par Murray le 19 février 1872 sous le titre L'origine des espèces, avec "On" supprimé du titre. Darwin avait dit à Murray que des ouvriers du Lancashire s'associaient pour acheter la cinquième édition à 15 shillings et souhaitait qu'elle soit plus largement disponible, le prix étant réduit de moitié à 7s 6d en imprimant dans une police plus petite. Il comprend un glossaire compilé par W.S. Dallas. Les ventes de livres sont passées de 60 à 250 par mois. [3] [90]

Publication hors de Grande-Bretagne Modifier

Aux États-Unis, le botaniste Asa Gray, un collègue américain de Darwin, a négocié avec un éditeur de Boston pour la publication d'une version américaine autorisée, mais a appris que deux maisons d'édition de New York envisageaient déjà d'exploiter l'absence de droit d'auteur international pour imprimer Origine. [91] Darwin était ravi de la popularité du livre et a demandé à Gray de garder tous les bénéfices. [92] Gray a réussi à négocier une redevance de 5% avec Appleton's de New York, [93] qui a sorti son édition à la mi-janvier 1860 et les deux autres se sont retirés. Dans une lettre de mai, Darwin a mentionné un tirage de 2 500 exemplaires, mais il n'est pas clair s'il s'agissait uniquement du premier tirage, car il y en avait quatre cette année-là. [2] [94]

Le livre a été largement traduit du vivant de Darwin, mais des problèmes sont survenus avec la traduction de concepts et de métaphores, et certaines traductions ont été biaisées par le propre programme du traducteur. [95] Darwin a distribué des copies de présentation en France et en Allemagne, espérant que les candidats appropriés se présenteraient, car les traducteurs devaient prendre leurs propres dispositions avec un éditeur local. Il accueillit le distingué naturaliste et géologue âgé Heinrich Georg Bronn, mais la traduction allemande publiée en 1860 imposa les propres idées de Bronn, ajoutant des thèmes controversés que Darwin avait délibérément omis. Bronn a traduit « races favorisées » par « races parfaites », et a ajouté des essais sur des questions telles que l'origine de la vie, ainsi qu'un dernier chapitre sur les implications religieuses en partie inspirés par l'adhésion de Bronn à Naturphilosophie. [96] En 1862, Bronn a produit une deuxième édition basée sur la troisième édition anglaise et les ajouts suggérés par Darwin, mais est mort ensuite d'une crise cardiaque. [97] Darwin a correspondu étroitement avec Julius Victor Carus, qui a publié une traduction améliorée en 1867. [98] Les tentatives de Darwin pour trouver un traducteur en France ont échoué, et la traduction de Clémence Royer publiée en 1862 a ajouté une introduction louant les idées de Darwin comme un alternative à la révélation religieuse et promouvant des idées anticipant le darwinisme social et l'eugénisme, ainsi que de nombreuses notes explicatives donnant ses propres réponses aux doutes exprimés par Darwin. Darwin correspondit avec Royer au sujet d'une deuxième édition publiée en 1866 et d'une troisième en 1870, mais il eut du mal à lui faire retirer ses notes et fut troublé par ces éditions. [97] [99] Il est resté insatisfait jusqu'à ce qu'une traduction d'Edmond Barbier soit publiée en 1876. [2] Une traduction néerlandaise de Tiberius Cornelis Winkler a été publiée en 1860. [100] En 1864, des traductions supplémentaires étaient parues en italien et en russe. [95] Du vivant de Darwin, Origine a été publié en suédois en 1871, [101] danois en 1872, polonais en 1873, hongrois en 1873-1874, espagnol en 1877 et serbe en 1878. En 1977, Origine était apparu dans 18 langues supplémentaires, [102] y compris le chinois par Ma Chün-wu qui a ajouté des idées non darwiniennes, il a publié les préliminaires et les chapitres 1 à 5 en 1902-1904, et sa traduction complète en 1920. [103] [104 ]

Pages de titre et introduction Modifier

La page ii contient des citations de William Whewell et Francis Bacon sur la théologie des lois naturelles, [105] harmonisant la science et la religion conformément à la croyance d'Isaac Newton en un Dieu rationnel qui a établi un cosmos respectueux des lois. [106] Dans la deuxième édition, Darwin a ajouté une épigraphe de Joseph Butler affirmant que Dieu pouvait opérer par des lois scientifiques autant que par des miracles, en clin d'œil aux préoccupations religieuses de ses plus vieux amis. [84] Le introduction établit les références de Darwin en tant que naturaliste et auteur, [107] se réfère ensuite à la lettre de John Herschel suggérant que l'origine des espèces « serait considérée comme naturelle par opposition à un processus miraculeux » : [108]

QUAND à bord du HMS Beagle, en tant que naturaliste, j'ai été très frappé de certains faits dans la distribution des habitants de l'Amérique du Sud, et dans les relations géologiques du présent aux habitants passés de ce continent. Ces faits me semblaient éclairer l'origine des espèces, ce mystère des mystères, comme l'a appelé un de nos plus grands philosophes. [109]

Darwin fait spécifiquement référence à la répartition de l'espèce nandou, et à celle des tortues et moqueurs des Galápagos. Il mentionne ses années de travail sur sa théorie, et l'arrivée de Wallace à la même conclusion, ce qui l'a amené à « publier ce résumé » de son travail incomplet. Il expose ses idées et expose l'essence de sa théorie :

Comme il naît beaucoup plus d'individus de chaque espèce qu'il n'en peut survivre et que, par conséquent, il y a une lutte fréquemment récurrente pour l'existence, il s'ensuit que tout être, s'il varie quelque peu de quelque manière que ce soit à son profit, sous le complexe et parfois conditions de vie variables, auront de meilleures chances de survie, et seront donc naturellement sélectionnés. A partir du principe fort de l'hérédité, toute variété sélectionnée aura tendance à propager sa forme nouvelle et modifiée. [110]

À partir de la troisième édition, Darwin a fait précéder l'introduction d'une esquisse du développement historique des idées évolutionnistes. [111] Dans cette esquisse, il a reconnu que Patrick Matthew avait, à l'insu de Wallace ou de lui-même, anticipé le concept de sélection naturelle dans une annexe à un livre publié en 1831 [112] dans la quatrième édition, il a mentionné que William Charles Wells l'avait fait dès 1813. [113]

Variation sous domestication et sous nature Modifier

Le chapitre I couvre l'élevage et la sélection végétale, remontant à l'Égypte ancienne. Darwin discute des opinions contemporaines sur les origines des différentes races cultivées pour affirmer que beaucoup ont été produites à partir d'ancêtres communs par reproduction sélective. [114] Comme illustration de la sélection artificielle, il décrit l'élevage de pigeons de fantaisie, [115] notant que "[l]a diversité des races est quelque chose d'étonnant", mais toutes descendaient d'une même espèce de pigeon biset. [116] Darwin a vu deux types distincts de variation : (1) de rares changements brusques qu'il a appelés « sports » ou « monstruosités » (exemple : mouton d'Ancon avec des pattes courtes), et (2) de petites différences omniprésentes (exemple : légèrement plus court ou plus long facture de pigeons). [117] Les deux types de changements héréditaires peuvent être utilisés par les éleveurs. Cependant, pour Darwin, les petits changements étaient les plus importants dans l'évolution. Dans ce chapitre, Darwin exprime sa croyance erronée que le changement environnemental est nécessaire pour générer de la variation. [118]

Dans le chapitre II, Darwin précise que la distinction entre espèces et variétés est arbitraire, les experts étant en désaccord et modifiant leurs décisions lorsque de nouvelles formes ont été trouvées. Il conclut qu'« une variété bien marquée peut être appelée à juste titre une espèce naissante » et que « les espèces ne sont que des variétés fortement marquées et permanentes ». [119] Il plaide pour l'ubiquité de la variation dans la nature. [120] Les historiens ont noté que les naturalistes savaient depuis longtemps que les individus d'une espèce différaient les uns des autres, mais avaient généralement considéré de telles variations comme des écarts limités et sans importance par rapport à l'archétype de chaque espèce, cet archétype étant un idéal fixe dans le esprit de Dieu. Darwin et Wallace ont fait de la variation entre les individus de la même espèce un élément central pour comprendre le monde naturel. [115]

Lutte pour l'existence, sélection naturelle et divergence Modifier

Au chapitre III, Darwin demande comment les variétés « que j'ai appelées espèces naissantes » deviennent des espèces distinctes, et en réponse introduit le concept clé qu'il appelle « sélection naturelle » [121] dans la cinquième édition, il ajoute : « Mais l'expression souvent utilisée par M. Herbert Spencer, de Survival of the Fittest, est plus précis, et est parfois tout aussi pratique." [122]

En raison de cette lutte pour la vie, toute variation, même minime et quelle qu'en soit la cause, si elle profite à quelque degré que ce soit à un individu de quelque espèce que ce soit, dans ses relations infiniment complexes avec d'autres êtres organiques et avec la nature extérieure, tendra à la préservation de cet individu, et sera généralement héritée par sa progéniture . J'ai appelé ce principe, par lequel chaque légère variation, si utile, est conservée, par le terme de sélection naturelle, afin de marquer sa relation avec le pouvoir de sélection de l'homme. [121]

Il note que tant A. P. de Candolle que Charles Lyell ont déclaré que tous les organismes sont exposés à une compétition sévère. Darwin souligne qu'il a utilisé l'expression "lutte pour l'existence" dans "un sens large et métaphorique, y compris la dépendance d'un être sur un autre" il donne des exemples allant des plantes luttant contre la sécheresse aux plantes rivalisant pour que les oiseaux mangent leurs fruits et disséminent leurs graines . Il décrit la lutte résultant de la croissance démographique : « C'est la doctrine de Malthus appliquée avec une force multiple à l'ensemble des règnes animal et végétal. Il discute des freins à une telle augmentation, y compris des interdépendances écologiques complexes, et note que la concurrence est la plus sévère entre des formes étroitement liées "qui occupent presque la même place dans l'économie de la nature". [123]

Le chapitre IV détaille la sélection naturelle sous les "relations mutuelles infiniment complexes et étroitement liées de tous les êtres organiques les uns aux autres et à leurs conditions physiques de vie". [124] Darwin prend comme exemple un pays où un changement de conditions a conduit à l'extinction de certaines espèces, à l'immigration d'autres et, là où des variations appropriées se sont produites, les descendants de certaines espèces se sont adaptés à de nouvelles conditions. Il remarque que la sélection artificielle pratiquée par les éleveurs d'animaux a souvent produit de fortes divergences de caractère entre les races, et suggère que la sélection naturelle pourrait faire de même, en disant :

Mais comment, peut-on demander, un principe analogue peut-il s'appliquer dans la nature ? Je crois qu'il peut s'appliquer et s'applique le plus efficacement, à partir du simple fait que plus les descendants d'une espèce se diversifient dans la structure, la constitution et les habitudes, d'autant plus ils seront mieux en mesure de s'emparer d'endroits nombreux et largement diversifiés dans la politique de la nature, et ainsi être en mesure d'augmenter en nombre. [125]

Les historiens ont remarqué qu'ici Darwin anticipait le concept moderne de niche écologique. [126] Il n'a pas suggéré que chaque variation favorable doit être sélectionnée, ni que les animaux favorisés étaient meilleurs ou plus élevés, mais simplement plus adaptés à leur environnement.

Darwin propose la sélection sexuelle, motivée par la compétition entre les mâles pour les partenaires, pour expliquer les caractéristiques sexuellement dimorphes telles que les crinières de lion, les bois de cerf, les queues de paon, les chants d'oiseaux et le plumage brillant de certains oiseaux mâles. [127] Il a analysé plus en détail la sélection sexuelle dans La descendance de l'homme et la sélection par rapport au sexe (1871). La sélection naturelle devait travailler très lentement pour former de nouvelles espèces, mais étant donné l'efficacité de la sélection artificielle, il ne pouvait « voir aucune limite à la quantité de changement, à la beauté et à la complexité infinie des coadaptations entre tous les êtres organiques, les uns avec les autres. et avec leurs conditions physiques de vie, qui peuvent être affectées à long terme par le pouvoir de sélection de la nature". À l'aide d'un diagramme en arbre et de calculs, il indique la "divergence de caractère" des espèces d'origine vers de nouvelles espèces et de nouveaux genres. Il décrit les branches tombant à mesure que l'extinction s'est produite, tandis que de nouvelles branches se sont formées dans « le grand arbre de vie… avec ses ramifications toujours ramifiées et ses belles ramifications ». [128]

Variation et hérédité Modifier

À l'époque de Darwin, il n'y avait pas de modèle d'hérédité convenu [129] dans le chapitre I Darwin a admis : « Les lois régissant l'hérédité sont tout à fait inconnues. [130] Il a accepté une version de l'hérédité des caractéristiques acquises (qui, après la mort de Darwin, a été appelée lamarckisme), et le chapitre V discute de ce qu'il a appelé les effets de l'usage et de la désuétude, il a écrit qu'il pensait « qu'il ne fait guère de doute que l'utilisation chez nos animaux domestiques renforce et agrandit certaines parties, et la désuétude les diminue et que de telles modifications sont héritées", et que cela s'appliquait aussi dans la nature. [131] Darwin a déclaré que certains changements qui étaient communément attribués à l'utilisation et à la désuétude, tels que la perte d'ailes fonctionnelles chez certains insectes insulaires, pourraient être produits par la sélection naturelle. Dans les éditions ultérieures de Origine, Darwin a élargi le rôle attribué à l'hérédité des caractéristiques acquises. Darwin a également admis qu'il ignorait la source des variations héréditaires, mais a supposé qu'elles pourraient être produites par des facteurs environnementaux. [132] [133] Cependant, une chose était claire : quelles que soient la nature exacte et les causes des nouvelles variations, Darwin savait par observation et expérience que les éleveurs étaient capables de sélectionner de telles variations et de produire d'énormes différences dans de nombreuses générations de sélection. [117] Le observation que la sélection fonctionne chez les animaux domestiques n'est pas détruite par manque de entente du mécanisme héréditaire sous-jacent.

L'élevage d'animaux et de plantes a montré des variétés apparentées variant de manière similaire, ou tendant à revenir à une forme ancestrale, et des modèles de variation similaires dans des espèces distinctes ont été expliqués par Darwin comme démontrant une descendance commune. Il a raconté comment la jument de Lord Morton a apparemment démontré la télégonie, la progéniture héritant des caractéristiques d'un précédent compagnon du parent femelle, et a accepté ce processus comme augmentant la variation disponible pour la sélection naturelle. [134] [135]

Plus de détails ont été donnés dans le livre de 1868 de Darwin sur La variation des animaux et des plantes sous domestication, qui a tenté d'expliquer l'hérédité à travers son hypothèse de pangenèse. Bien que Darwin ait remis en question en privé le mélange de l'héritage, il a lutté avec la difficulté théorique que de nouvelles variations individuelles auraient tendance à se fondre dans une population. Cependant, une variation héritée pouvait être observée [136] et le concept de sélection de Darwin travaillant sur une population avec une gamme de petites variations était réalisable. [137] Il a fallu attendre la synthèse évolutive moderne des années 30 et 40 pour qu'un modèle d'hérédité s'intègre complètement à un modèle de variation. [138] Cette synthèse évolutionniste moderne avait été surnommée Évolution Néo Darwinienne parce qu'elle englobe les théories de l'évolution de Charles Darwin avec les théories de l'héritage génétique de Gregor Mendel. [139]

Difficultés pour la théorie Modifier

Le chapitre VI commence par dire que les trois chapitres suivants aborderont les objections possibles à la théorie, la première étant que souvent aucune forme intermédiaire entre des espèces étroitement apparentées n'est trouvée, bien que la théorie implique que de telles formes doivent avoir existé. Comme Darwin l'a noté, « Premièrement, pourquoi, si les espèces sont descendues d'autres espèces par des gradations insensiblement fines, ne voyons-nous pas partout d'innombrables formes de transition ? défini ?" [140] Darwin a attribué cela à la compétition entre différentes formes, combinée au petit nombre d'individus de formes intermédiaires, conduisant souvent à l'extinction de telles formes. [141] Cette difficulté peut être qualifiée d'absence ou de rareté des variétés de transition dans l'espace d'habitat.

Une autre difficulté, liée à la première, est l'absence ou la rareté des variétés de transition dans le temps. Darwin a commenté que selon la théorie de la sélection naturelle « d'innombrables formes de transition doivent avoir existé » et s'est demandé « pourquoi ne les trouvons-nous pas incrustées en nombre incalculable dans la croûte terrestre ? [142] (Pour une discussion plus approfondie de ces difficultés, voir Speciation#Darwin's dilemma: Why do species exist? and Bernstein et al. [143] and Michod. [144] )

Le chapitre traite ensuite de la question de savoir si la sélection naturelle pourrait produire des structures spécialisées complexes, et les comportements pour les utiliser, alors qu'il serait difficile d'imaginer comment des formes intermédiaires pourraient être fonctionnelles. Darwin a dit :

Deuxièmement, est-il possible qu'un animal ayant, par exemple, la structure et les habitudes d'une chauve-souris, ait pu être formé par la modification d'un animal aux habitudes totalement différentes ? Pouvons-nous croire que la sélection naturelle puisse produire, d'une part, des organes d'une importance insignifiante, comme la queue d'une girafe, qui sert de chasse-mouches, et, d'autre part, des organes d'une structure aussi merveilleuse, comme le l'œil, dont on comprend à peine encore l'inimitable perfection ? [145]

Sa réponse était que dans de nombreux cas, les animaux existent avec des structures intermédiaires fonctionnelles. Il a présenté les écureuils volants et les lémuriens volants comme exemples de la façon dont les chauves-souris pourraient avoir évolué à partir d'ancêtres non volants. [146] Il a discuté de divers yeux simples trouvés chez les invertébrés, en commençant par rien de plus qu'un nerf optique recouvert de pigment, comme exemples de la façon dont l'œil des vertébrés aurait pu évoluer. Darwin conclut : « S'il pouvait être démontré qu'il existait un organe complexe qui n'aurait pas pu être formé par de nombreuses modifications successives et légères, ma théorie s'effondrerait absolument. Mais je ne peux découvrir aucun cas de ce genre. [147]

Dans une section sur les « organes de peu d'importance apparente », Darwin discute de la difficulté d'expliquer divers traits apparemment insignifiants sans fonction adaptative évidente, et décrit certaines possibilités telles que la corrélation avec des caractéristiques utiles. Il accepte que nous "sommes profondément ignorants des causes produisant des variations légères et sans importance" qui distinguent les races animales domestiquées [148] et les races humaines. Il suggère que la sélection sexuelle pourrait expliquer ces variations : [149] [150]

J'aurais pu invoquer dans ce même but les différences entre les races humaines, qui sont si fortement marquées que je peux ajouter qu'on peut apparemment jeter un peu de lumière sur l'origine de ces différences, principalement par la sélection sexuelle d'un genre particulier, mais sans entrant ici dans de nombreux détails, mon raisonnement paraîtrait frivole. [151]

Le chapitre VII (de la première édition) traite de l'évolution des instincts. Ses exemples comprenaient deux qu'il avait étudiés expérimentalement : les fourmis esclavagistes et la construction de cellules hexagonales par les abeilles mellifères. Darwin a noté que certaines espèces de fourmis esclavagistes étaient plus dépendantes des esclaves que d'autres, et il a observé que de nombreuses espèces de fourmis collectent et stockent les pupes d'autres espèces comme nourriture. Il pensait qu'il était raisonnable que des espèces extrêmement dépendantes des travailleurs esclaves aient évolué par étapes progressives. Il a suggéré que les abeilles qui fabriquent des cellules hexagonales ont évolué par étapes à partir des abeilles qui fabriquent des cellules rondes, sous la pression de la sélection naturelle pour économiser la cire. Darwin conclut :

Enfin, ce n'est peut-être pas une déduction logique, mais à mon avis, il est bien plus satisfaisant de regarder des instincts tels que le jeune coucou éjectant ses frères adoptifs, - les fourmis faisant des esclaves, - les larves d'ichneumonides se nourrissant dans les corps vivants de chenilles, — non pas comme des instincts spécialement doués ou créés, mais comme de petites conséquences d'une loi générale, conduisant à l'avancement de tous les êtres organiques, à savoir multiplier, varier, laisser vivre le plus fort et mourir le plus faible. [152]

Le chapitre VIII aborde l'idée que les espèces avaient des caractéristiques spéciales qui empêchaient les hybrides d'être fertiles afin de préserver les espèces créées séparément. Darwin a dit que, loin d'être constante, la difficulté de produire des hybrides d'espèces apparentées, ainsi que la viabilité et la fertilité des hybrides, variaient considérablement, en particulier parmi les plantes. Parfois, ce qui était largement considéré comme des espèces distinctes produisait librement une progéniture hybride fertile, et dans d'autres cas, ce qui était considéré comme de simples variétés de la même espèce ne pouvait être croisé qu'avec difficulté. Darwin conclut : « Enfin, donc, les faits brièvement exposés dans ce chapitre ne me semblent pas s'opposer à, mais même plutôt soutenir l'opinion selon laquelle il n'y a pas de distinction fondamentale entre les espèces et les variétés. [153]

Dans la sixième édition, Darwin a inséré un nouveau chapitre VII (renumérotation des chapitres suivants) pour répondre aux critiques des éditions précédentes, y compris l'objection selon laquelle de nombreuses caractéristiques des organismes n'étaient pas adaptatives et n'auraient pas pu être produites par la sélection naturelle. Il a déclaré que certaines de ces fonctionnalités auraient pu être des sous-produits de modifications adaptatives apportées à d'autres fonctionnalités, et que les fonctionnalités semblaient souvent non adaptatives car leur fonction était inconnue, comme le montre son livre sur Fertilisation des orchidées cela expliquait comment leurs structures élaborées facilitaient la pollinisation par les insectes. Une grande partie du chapitre répond aux critiques de George Jackson Mivart, y compris son affirmation selon laquelle des caractéristiques telles que les filtres à fanons chez les baleines, les poissons plats avec les deux yeux d'un côté et le camouflage des phasmes n'auraient pas pu évoluer par sélection naturelle car les stades intermédiaires n'auraient pas été adaptatif. Darwin a proposé des scénarios pour l'évolution incrémentielle de chaque fonctionnalité. [154]

Fiche géologique Modifier

Le chapitre IX traite du fait que les archives géologiques semblent montrer des formes de vie surgissant soudainement, sans les innombrables fossiles de transition attendus des changements graduels. Darwin a emprunté l'argument de Charles Lyell dans Principes de géologie que le dossier est extrêmement imparfait car la fossilisation est un événement très rare, étalé sur de longues périodes de temps car peu de zones avaient été explorées géologiquement, il ne pouvait y avoir qu'une connaissance fragmentaire des formations géologiques et les collections de fossiles étaient très pauvres. Les variétés locales évoluées qui ont migré dans une zone plus large semblent être l'apparition soudaine d'une nouvelle espèce. Darwin ne s'attendait pas à pouvoir reconstruire l'histoire de l'évolution, mais les découvertes continues lui donnaient un espoir bien fondé que de nouvelles découvertes révéleraient occasionnellement des formes de transition. [155] [156] Pour montrer qu'il y avait eu suffisamment de temps pour que la sélection naturelle fonctionne lentement, il a cité l'exemple de The Weald tel que discuté dans Principes de géologie ainsi que d'autres observations de Hugh Miller, James Smith de Jordanhill et Andrew Ramsay. En combinant cela avec une estimation des taux récents de sédimentation et d'érosion, Darwin a calculé que l'érosion du Weald avait pris environ 300 millions d'années. [157] L'apparition initiale de groupes entiers d'organismes bien développés dans les plus anciennes couches fossilifères, maintenant connue sous le nom d'explosion cambrienne, a posé un problème. Darwin n'avait aucun doute sur le fait que les mers antérieures avaient pullulé de créatures vivantes, mais a déclaré qu'il n'avait aucune explication satisfaisante pour le manque de fossiles. [158] Des preuves fossiles de la vie précambrienne ont été trouvées depuis, prolongeant l'histoire de la vie depuis des milliards d'années. [159]

Le chapitre X examine si les modèles dans les archives fossiles s'expliquent mieux par une descendance commune et une évolution ramifiée par sélection naturelle, que par la création individuelle d'espèces fixes. Darwin s'attendait à ce que les espèces changent lentement, mais pas au même rythme - certains organismes tels que Lingula sont restés inchangés depuis les premiers fossiles. Le rythme de la sélection naturelle dépendrait de la variabilité et des changements dans l'environnement. [160] Cela éloignait sa théorie des lois lamarckiennes du progrès inévitable. [155] Il a été avancé que cela anticipait l'hypothèse de l'équilibre ponctué, [156] [161] mais d'autres chercheurs ont préféré souligner l'engagement de Darwin envers le gradualisme. [162] Il a cité les conclusions de Richard Owen selon lesquelles les premiers membres d'une classe étaient quelques espèces simples et généralisées avec des caractéristiques intermédiaires entre les formes modernes, et ont été suivies par des formes de plus en plus diverses et spécialisées, correspondant à la ramification de la descendance commune d'un ancêtre. [155] Les modèles d'extinction correspondaient à sa théorie, avec des groupes d'espèces apparentés ayant une existence continue jusqu'à l'extinction, puis ne réapparaissant pas. Les espèces récemment éteintes ressemblaient plus aux espèces vivantes que celles des époques antérieures, et comme il l'avait vu en Amérique du Sud, et William Clift l'avait montré en Australie, les fossiles des périodes géologiques récentes ressemblaient à des espèces vivant encore dans la même région. [160]

Répartition géographique Modifier

Le chapitre XI traite des preuves de la biogéographie, en commençant par l'observation que les différences dans la flore et la faune de régions distinctes ne peuvent pas être expliquées par les seules différences environnementales L'Amérique du Sud, l'Afrique et l'Australie ont toutes des régions avec des climats similaires à des latitudes similaires, mais ces régions ont des différentes plantes et animaux. Les espèces trouvées dans une zone d'un continent sont plus étroitement liées à des espèces trouvées dans d'autres régions de ce même continent qu'à des espèces trouvées sur d'autres continents. Darwin a noté que les obstacles à la migration jouaient un rôle important dans les différences entre les espèces de différentes régions. La vie marine côtière des côtés Atlantique et Pacifique de l'Amérique centrale n'avait presque aucune espèce en commun, même si l'isthme de Panama ne faisait que quelques kilomètres de large. Son explication était une combinaison de migration et de descente avec modification. Il a poursuivi en disant: "Sur ce principe d'héritage avec modification, nous pouvons comprendre comment il se fait que des sections de genres, des genres entiers et même des familles soient confinés aux mêmes zones, comme c'est si souvent et notoirement le cas." [163] Darwin a expliqué comment une île volcanique formée à quelques centaines de kilomètres d'un continent pourrait être colonisée par quelques espèces de ce continent. Ces espèces seraient modifiées au fil du temps, mais seraient toujours apparentées aux espèces trouvées sur le continent, et Darwin a observé qu'il s'agissait d'un modèle courant. Darwin a discuté des moyens par lesquels les espèces pourraient être dispersées à travers les océans pour coloniser les îles, dont il avait étudié expérimentalement beaucoup. [164]

Le chapitre XII poursuit la discussion sur la biogéographie. Après une brève discussion sur les espèces d'eau douce, il revient sur les îles océaniques et leurs particularités par exemple sur certaines îles les rôles joués par les mammifères sur les continents ont été joués par d'autres animaux tels que les oiseaux incapables de voler ou les reptiles. Le résumé des deux chapitres dit :

. Je pense que tous les grands faits marquants de la répartition géographique sont explicables par la théorie de la migration (généralement des formes de vie les plus dominantes), ainsi que la modification ultérieure et la multiplication de nouvelles formes. On comprend ainsi la grande importance des barrières, qu'elles soient terrestres ou aquatiques, qui séparent nos différentes provinces zoologiques et botaniques. On peut ainsi comprendre la localisation des sous-genres, des genres et des familles et comment il se fait que sous différentes latitudes, par exemple en Amérique du Sud, les habitants des plaines et des montagnes, des forêts, des marais et des déserts, sont en si mystérieux d'une manière liés entre eux par affinité, et sont également liés aux êtres éteints qui habitaient autrefois le même continent . Sur ces mêmes principes, on peut comprendre, comme je me suis efforcé de le montrer, pourquoi les îles océaniques devraient avoir peu d'habitants, mais parmi elles un grand nombre devrait être endémique ou particulier. [165]

Classification, morphologie, embryologie, organes rudimentaires Modifier

Le chapitre XIII commence par observer que la classification dépend du regroupement des espèces dans un Taxonomie, un système à plusieurs niveaux de groupes et de sous-groupes basé sur des degrés divers de ressemblance. Après avoir discuté des problèmes de classification, Darwin conclut :

Toutes les règles, aides et difficultés de classification qui précèdent sont expliquées, si je ne me trompe pas beaucoup, sur l'idée que le système naturel est fondé sur la descendance avec modification que les caractères que les naturalistes considèrent comme montrant une véritable affinité entre deux espèces ou plus. , sont ceux qui ont été hérités d'un parent commun, et, dans la mesure où, toute véritable classification est généalogique que la communauté de descendance est le lien caché que les naturalistes ont inconsciemment recherché, . [166]

Darwin discute de la morphologie, y compris l'importance des structures homologues. Il dit : « Quoi de plus curieux que la main d'un homme, formée pour saisir, celle d'une taupe pour creuser, la jambe du cheval, la pagaie du marsouin et l'aile de la chauve-souris, soient toutes construit sur le même modèle, et devrait inclure les mêmes os, dans les mêmes positions relatives ?" Cela n'avait aucun sens sous les doctrines de la création indépendante des espèces, comme même Richard Owen l'avait admis, mais « l'explication est manifeste sur la théorie de la sélection naturelle de légères modifications successives » montrant une descendance commune. [167] Il note que les animaux d'une même classe ont souvent des embryons extrêmement similaires. Darwin discute des organes rudimentaires, tels que les ailes des oiseaux incapables de voler et les rudiments du bassin et des os des jambes trouvés chez certains serpents. Il remarque que certains organes rudimentaires, comme les dents des baleines à fanons, ne se trouvent qu'à des stades embryonnaires. [168] Ces facteurs ont également soutenu sa théorie de la descendance avec modification. [31]

Remarques finales Modifier

Le dernier chapitre, "Récapitulation et conclusion", passe en revue les points des chapitres précédents, et Darwin conclut en espérant que sa théorie pourrait produire des changements révolutionnaires dans de nombreux domaines de l'histoire naturelle. [169] Il suggère que la psychologie sera mise sur une nouvelle base et implique la pertinence de sa théorie à la première apparition de l'humanité avec la phrase que "La lumière sera jetée sur l'origine de l'homme et son histoire." [31] [170] Darwin termine par un passage devenu bien connu et très cité :

Il est intéressant de contempler une rive enchevêtrée, vêtue de nombreuses plantes de toutes sortes, avec des oiseaux chantant sur les buissons, avec divers insectes voletant, et avec des vers rampant à travers la terre humide, et de penser que ces formes élaborées, si différentes les uns des autres, et dépendants les uns des autres d'une manière si complexe, ont tous été produits par des lois agissant autour de nous. Ainsi, de la guerre de la nature, de la famine et de la mort, découle directement l'objet le plus élevé que nous puissions concevoir, à savoir la production des animaux supérieurs. Il y a de la grandeur dans cette vision de la vie, avec ses multiples pouvoirs, ayant été à l'origine insufflée dans quelques formes ou dans une seule et que, tandis que cette planète a continué son cycle selon la loi fixe de la gravité, depuis un début si simple, des formes sans fin les plus beaux et les plus merveilleux ont été et sont en train d'évoluer. [171]

Darwin a ajouté l'expression « par le Créateur » à partir de la deuxième édition de 1860, de sorte que la phrase ultime commence « Il y a de la grandeur dans cette vision de la vie, avec ses multiples pouvoirs, ayant été à l'origine insufflée par le Créateur sous quelques formes ou dans une". [172]

Nature et structure de l'argument de Darwin Modifier

Les objectifs de Darwin étaient doubles : montrer que les espèces n'avaient pas été créées séparément et montrer que la sélection naturelle avait été le principal agent du changement. [173] Il savait que ses lecteurs connaissaient déjà le concept de transmutation des espèces à partir de Vestiges, et son introduction ridiculise le fait de ne pas fournir un mécanisme viable. [174] Par conséquent, les quatre premiers chapitres exposent son cas selon lequel la sélection dans la nature, causée par la lutte pour l'existence, est analogue à la sélection de variations sous domestication, et que l'accumulation de variations adaptatives fournit un mécanisme scientifiquement testable pour la spéciation évolutive. . [175] [176]

Les chapitres ultérieurs fournissent la preuve que l'évolution s'est produite, soutenant l'idée d'une évolution adaptative ramifiée sans prouver directement que la sélection est le mécanisme. Darwin présente des faits à l'appui tirés de nombreuses disciplines, montrant que sa théorie pourrait expliquer une myriade d'observations de nombreux domaines de l'histoire naturelle qui étaient inexplicables sous le concept alternatif que les espèces avaient été créées individuellement. [176] [177] [178] La structure de l'argumentation de Darwin montrait l'influence de John Herschel, dont la philosophie de la science soutenait qu'un mécanisme pouvait être appelé un vera causa (cause vraie) si trois choses pouvaient être démontrées : son existence dans la nature, sa capacité à produire les effets d'intérêt et sa capacité à expliquer un large éventail d'observations. [179]

Style littéraire Modifier

Les Examinateur revue du 3 décembre 1859 a commenté : « Une grande partie du volume de M. Darwin est ce que les lecteurs ordinaires appelleraient une « lecture difficile », c'est-à-dire qu'une écriture dont la compréhension nécessite une attention concentrée et une certaine préparation pour la tâche. Tout, cependant, n'est en aucun cas de cette description et de nombreuses parties du livre regorgent d'informations, faciles à comprendre et à la fois instructives et divertissantes." [174] [180]

Alors que le livre était suffisamment lisible pour être vendu, sa sécheresse garantissait qu'il était considéré comme destiné aux scientifiques spécialisés et ne pouvait pas être rejeté comme un simple journalisme ou une fiction imaginative. Contrairement au toujours populaire Vestiges, il évitait le style narratif du roman historique et de la spéculation cosmologique, bien que la dernière phrase fasse clairement allusion à une progression cosmique. Darwin était depuis longtemps immergé dans les formes littéraires et les pratiques de la science spécialisée et a fait un usage efficace de ses compétences dans la structuration des arguments. [174] David Quammen a décrit le livre comme écrit dans un langage courant pour un large public, mais a noté que le style littéraire de Darwin était inégal : à certains endroits, il utilisait des phrases alambiquées difficiles à lire, tandis qu'à d'autres endroits, son écriture était belle. Quammen a indiqué que les éditions ultérieures ont été affaiblies par Darwin faisant des concessions et ajoutant des détails pour répondre à ses critiques, et a recommandé la première édition. [181] James T. Costa a déclaré que parce que le livre était un résumé produit à la hâte en réponse à l'essai de Wallace, il était plus accessible que le grand livre sur la sélection naturelle sur lequel Darwin avait travaillé, qui aurait été encombré de notes de bas de page et beaucoup plus de détails techniques. Il a ajouté que certaines parties de Origine sont denses, mais d'autres parties sont presque lyriques, et les études de cas et les observations sont présentées dans un style narratif inhabituel dans les livres scientifiques sérieux, ce qui a élargi son public. [182]

Évolution humaine Modifier

Depuis ses premiers carnets de transmutation à la fin des années 1830, Darwin considérait l'évolution humaine comme faisant partie des processus naturels qu'il étudiait [183] ​​et rejetait l'intervention divine. [184] En 1856, son « grand livre sur les espèces » intitulé Sélection naturelle devait inclure une "note sur l'Homme", mais quand Wallace s'enquit en décembre 1857, Darwin répondit "Vous demandez si je vais discuter de "l'homme" - je pense que j'éviterai le sujet entier, car entouré de préjugés, bien que j'admette pleinement que c'est le problème le plus élevé et le plus intéressant pour le naturaliste." [185] [186] Le 28 mars 1859, avec son manuscrit pour le livre bien en cours, Darwin a écrit à Lyell offrant à l'éditeur suggéré John Murray des assurances " Que je ne discute pas l'origine de l'homme ". [64] [65]

Dans le dernier chapitre de À propos de l'origine des espèces, « Récapitulation et conclusion », Darwin met brièvement en évidence les implications humaines de sa théorie :

« Dans un futur lointain je vois des champs ouverts pour des recherches bien plus importantes. La psychologie reposera sur un nouveau fondement, celui de l'acquisition nécessaire de chaque puissance et capacité mentale par gradation. La lumière sera jetée sur l'origine de l'homme et son histoire. ." [187]

En discutant de cela en janvier 1860, Darwin a assuré à Lyell que "par la phrase [La lumière sera jetée sur l'origine de l'homme et son histoire] je montre que je crois que l'homme est dans la même situation que d'autres animaux. [188] De nombreux écrivains modernes ont vu cette phrase comme la seule référence de Darwin aux humains dans le livre [183] ​​Janet Browne la décrit comme sa seule discussion sur les origines humaines, tout en notant que le livre fait d'autres références à l'humanité. [189]

Certaines autres déclarations dans le livre sont discrètement efficaces pour souligner l'implication que les humains sont simplement une autre espèce, évoluant à travers les mêmes processus et principes affectant d'autres organismes. Par exemple, [183] ​​dans le chapitre III : « Lutte pour l'existence » Darwin inclut « l'homme à reproduction lente » parmi d'autres exemples de croissance démographique malthusienne. [190] Dans ses discussions sur la morphologie, Darwin compare et commente les structures osseuses homologues entre les humains et les autres mammifères. [191]

Les premiers carnets de notes de Darwin discutaient de la manière dont les caractéristiques non adaptatives pouvaient être sélectionnées lorsque les animaux ou les humains choisissaient des partenaires [192], les races humaines différant sur les idées de beauté. [193] Dans ses notes de 1856 répondant à Robert Knox Les races de l'homme : un fragment, il a appelé cet effet la sélection sexuelle. [194] Il a ajouté des notes sur la sélection sexuelle à son "grand livre sur les espèces", et au milieu de l'année 1857, il a ajouté un titre de section "Théorie appliquée aux races humaines", mais n'a pas ajouté de texte sur ce sujet. [195]

Dans À propos de l'origine des espèces, Chapitre VI : « Difficultés sur la théorie », Darwin le mentionne dans le contexte de « variations légères et sans importance » : [196]

J'aurais pu invoquer dans ce même but les différences entre les races humaines, qui sont si fortement marquées que je puis ajouter qu'on peut apparemment jeter un peu de lumière sur l'origine de ces différences, principalement par la sélection sexuelle d'un genre particulier, mais sans entrant ici dans de nombreux détails, mon raisonnement paraîtrait futile." [196]

Quand Darwin a publié La descendance de l'homme et la sélection par rapport au sexe douze ans plus tard, il a déclaré qu'il n'était pas entré dans les détails sur l'évolution humaine dans le Origine car il pensait que cela « ne ferait qu'ajouter aux préjugés contre mes opinions ». Il n'avait pas complètement éludé le sujet : [197]

Il m'a semblé suffisant d'indiquer, dans la première édition de mon "Origine des espèces", que par cet ouvrage "la lumière serait jetée sur l'origine de l'homme et son histoire" et cela implique que l'homme doit être inclus avec d'autres êtres organiques dans toute conclusion générale concernant sa manière d'apparaître sur cette terre. [197] [198]

Il a également déclaré qu'il avait "simplement fait allusion" dans ce livre à la sélection sexuelle différenciant les races humaines. [199]

Le livre a suscité un intérêt international [201] et un large débat, sans distinction nette entre les questions scientifiques et les implications idéologiques, sociales et religieuses. [202] Une grande partie de la réaction initiale était hostile, en grande partie parce que très peu de critiques comprenaient réellement sa théorie, [203] mais Darwin devait être pris au sérieux comme un nom important et respecté dans la science. Samuel Wilberforce a écrit un avis dans Revue trimestrielle en 1860 [204] où il n'était pas d'accord avec « l'argument » de Darwin. Il y avait beaucoup moins de controverse que ce qu'avait salué la publication de 1844 Vestiges de la création, qui avait été rejetée par les scientifiques, [201] mais avait influencé un large lectorat public en lui faisant croire que la nature et la société humaine étaient régies par des lois naturelles. [31] Le L'origine des espèces comme un livre d'intérêt général large est devenu associé à des idées de réforme sociale. Ses partisans ont pleinement profité d'une augmentation de la publication de revues spécialisées, et il a reçu une attention plus populaire que presque tout autre travail scientifique, bien qu'il n'ait pas réussi à égaler les ventes continues de Vestiges. [205] Le livre de Darwin a légitimé la discussion scientifique sur les mécanismes évolutifs et le terme nouvellement inventé darwinisme a été utilisé pour couvrir toute la gamme de l'évolutionnisme, pas seulement ses propres idées. Au milieu des années 1870, l'évolutionnisme triomphait. [202]

Alors que Darwin avait été quelque peu timide sur les origines humaines, n'identifiant aucune conclusion explicite sur le sujet dans son livre, il avait laissé tomber suffisamment d'indices sur l'ascendance animale de l'homme pour que l'inférence soit faite, [206] [207] et la première revue l'a affirmé fait un credo de l'idée "des hommes de singes" de Vestiges. [208] [209] L'évolution humaine est devenue centrale au débat et a été fortement argumentée par Huxley qui l'a présentée dans ses "conférences pour les ouvriers" populaires. Darwin n'a pas publié ses propres vues à ce sujet jusqu'en 1871. [210] [211]

Le naturalisme de la sélection naturelle était en conflit avec les présomptions de but dans la nature et bien que cela puisse être concilié par l'évolution théiste, d'autres mécanismes impliquant plus de progrès ou de but étaient plus acceptables. Herbert Spencer avait déjà incorporé le lamarckisme dans sa philosophie populaire de la société humaine progressiste de marché libre. Il a popularisé les termes évolution et la survie du plus fort, et beaucoup pensaient que Spencer était au cœur de la pensée évolutionniste. [212]

Impact sur la communauté scientifique Modifier

Les lecteurs scientifiques connaissaient déjà les arguments selon lesquels les espèces changeaient par des processus soumis aux lois de la nature, mais les idées de transmutation de Lamarck et la vague "loi du développement" de Vestiges n'avait pas trouvé la faveur scientifique. Darwin a présenté la sélection naturelle comme un mécanisme scientifiquement testable tout en acceptant que d'autres mécanismes tels que l'héritage des caractères acquis étaient possibles. Sa stratégie a établi que l'évolution par les lois naturelles était digne d'une étude scientifique, et en 1875, la plupart des scientifiques ont accepté que l'évolution s'est produite, mais peu de gens pensaient que la sélection naturelle était significative. La méthode scientifique de Darwin a également été contestée, ses partisans privilégiant l'empirisme de John Stuart Mill Un système de logique, tandis que les opposants s'en tenaient à l'école idéaliste de William Whewell Philosophie des sciences inductives, dans laquelle l'enquête pourrait commencer par l'idée intuitive que les espèces étaient des objets fixes créés par la conception. [213] Les premiers soutiens aux idées de Darwin sont venus des découvertes de naturalistes de terrain étudiant la biogéographie et l'écologie, dont Joseph Dalton Hooker en 1860 et Asa Gray en 1862. Henry Walter Bates a présenté des recherches en 1861 qui expliquaient le mimétisme des insectes en utilisant la sélection naturelle. Alfred Russel Wallace a discuté des preuves de ses recherches sur l'archipel malais, y compris un article de 1864 avec une explication évolutive de la ligne Wallace. [214]

L'évolution avait des applications moins évidentes à l'anatomie et à la morphologie, et au début elle eut peu d'impact sur les recherches de l'anatomiste Thomas Henry Huxley. [216] Malgré cela, Huxley a fortement soutenu Darwin sur l'évolution bien qu'il ait appelé à des expériences pour montrer si la sélection naturelle pouvait former de nouvelles espèces et a demandé si le gradualisme de Darwin était suffisant sans sauts soudains pour provoquer la spéciation. Huxley voulait que la science soit laïque, sans ingérence religieuse, et son article d'avril 1860 Examen de Westminster promu le naturalisme scientifique sur la théologie naturelle, [217] [218] louant Darwin pour « étendre la domination de la science sur des régions de la pensée dans lesquelles elle a, jusqu'à présent, à peine pénétré » et forger le terme « darwinisme » dans le cadre de ses efforts pour séculariser et professionnaliser la science. [219] Huxley a gagné en influence et a lancé le X Club, qui a utilisé le journal La nature pour promouvoir l'évolution et le naturalisme, façonnant une grande partie de la science de la fin de l'ère victorienne. Plus tard, le morphologue allemand Ernst Haeckel convaincra Huxley que l'anatomie et la paléontologie comparées pourraient être utilisées pour reconstruire des généalogies évolutives. [216] [220]

Le principal naturaliste britannique était l'anatomiste Richard Owen, un idéaliste qui avait adopté dans les années 1850 l'idée que l'histoire de la vie était le déploiement progressif d'un plan divin. [221] L'examen par Owen de la Origine en avril 1860 Examen d'Édimbourg attaqua amèrement Huxley, Hooker et Darwin, mais signala aussi l'acceptation d'une sorte d'évolution comme plan téléologique dans un « devenir ordonné » continu, avec l'apparition de nouvelles espèces par naissance naturelle. D'autres qui rejetaient la sélection naturelle, mais soutenaient la "création par naissance", comprenaient le duc d'Argyll qui expliquait la beauté du plumage par conception. [222] [223] Depuis 1858, Huxley avait souligné les similitudes anatomiques entre les singes et les humains, contestant la vue d'Owen que les humains étaient une sous-classe séparée. Leur désaccord sur les origines humaines est apparu au premier plan lors de la réunion de la British Association for the Advancement of Science mettant en vedette le légendaire débat sur l'évolution d'Oxford en 1860. [224] [225] En deux ans de dispute publique acrimonieuse que Charles Kingsley a satirisé comme la "Grande Question de l'Hippocampe" et parodié dans Les bébés d'eau en tant que "test du grand hippopotame", Huxley a montré qu'Owen avait tort d'affirmer que le cerveau des singes manquait d'une structure présente dans le cerveau humain. [226] D'autres, dont Charles Lyell et Alfred Russel Wallace, pensaient que les humains partageaient un ancêtre commun avec les singes, mais les facultés mentales supérieures n'auraient pas pu évoluer par un processus purement matériel. Darwin a publié sa propre explication dans le Descente de l'homme (1871). [227]

Impact hors de Grande-Bretagne Modifier

Les idées évolutionnistes, bien que non la sélection naturelle, ont été acceptées par les biologistes allemands habitués aux idées d'homologie en morphologie de Goethe Métamorphose des plantes et de leur longue tradition d'anatomie comparée. Les modifications apportées par Bronn à sa traduction allemande ont ajouté aux craintes des conservateurs, mais ont enthousiasmé les radicaux politiques. Ernst Haeckel était particulièrement ardent, visant à synthétiser les idées de Darwin avec celles de Lamarck et Goethe tout en reflétant l'esprit de Naturphilosophie. [96] [229] Leur programme ambitieux pour reconstruire l'histoire évolutive de la vie a été rejoint par Huxley et soutenu par des découvertes en paléontologie. Haeckel a largement utilisé l'embryologie dans sa théorie de la récapitulation, qui incarnait un modèle d'évolution progressif et presque linéaire. Darwin était prudent sur de telles histoires et avait déjà noté que les lois de l'embryologie de von Baer soutenaient son idée de ramification complexe. [228]

Asa Gray promu et défendu Origine contre ces naturalistes américains avec une approche idéaliste, notamment Louis Agassiz qui considérait chaque espèce comme une unité fixe distincte dans l'esprit du Créateur, classant comme espèce ce que d'autres considéraient simplement comme des variétés. [230] Edward Drinker Cope et Alpheus Hyatt ont réconcilié ce point de vue avec l'évolutionnisme dans une forme de néo-Lamarckisme impliquant la théorie de la récapitulation. [229]

Les naturalistes francophones de plusieurs pays ont montré leur appréciation de la traduction française très modifiée par Clémence Royer, mais les idées de Darwin ont eu peu d'impact en France, où tous les scientifiques soutenant les idées évolutionnistes ont opté pour une forme de lamarckisme. [99] L'intelligentsia en Russie avait accepté le phénomène général de l'évolution pendant plusieurs années avant que Darwin ne publie sa théorie, et les scientifiques n'ont pas tardé à en tenir compte, bien que les aspects malthusiens aient été jugés relativement peu importants. L'économie politique de la lutte a été critiquée comme un stéréotype britannique par Karl Marx et par Léon Tolstoï, qui avait le personnage de Levin dans son roman Anna Karénine exprimer une critique acerbe de la moralité des opinions de Darwin. [95]

Les défis de la sélection naturelle Modifier

Il y avait de sérieuses objections scientifiques au processus de sélection naturelle comme mécanisme clé de l'évolution, y compris l'insistance de Karl von Nägeli qu'une caractéristique triviale sans avantage adaptatif ne pouvait pas être développée par sélection. Darwin a admis que ceux-ci pourraient être liés à des caractéristiques adaptatives. Son estimation selon laquelle l'âge de la Terre permettait une évolution progressive a été contestée par William Thomson (plus tard nommé Lord Kelvin), qui a calculé qu'elle s'était refroidie en moins de 100 millions d'années. Darwin a accepté l'hérédité de mélange, mais Fleeming Jenkin a calculé qu'en mélangeant des traits, la sélection naturelle ne pouvait pas accumuler de traits utiles. Darwin a essayé de répondre à ces objections dans la cinquième édition. Mivart a soutenu l'évolution dirigée et a compilé des objections scientifiques et religieuses à la sélection naturelle. En réponse, Darwin a apporté des modifications considérables à la sixième édition. Les problèmes de l'âge de la Terre et de l'hérédité n'ont été résolus qu'au 20ème siècle. [87] [231]

Au milieu des années 1870, la plupart des scientifiques acceptaient l'évolution, mais reléguaient la sélection naturelle à un rôle mineur car ils pensaient que l'évolution était intentionnelle et progressive. L'éventail des théories de l'évolution pendant « l'éclipse du darwinisme » comprenait des formes de « saltationnisme » dans lesquelles on pensait que de nouvelles espèces surgiraient par « sauts » plutôt que par une adaptation progressive, des formes d'orthogénèse affirmant que les espèces avaient une tendance inhérente à changer dans un domaine particulier. direction, et des formes de néo-lamarckisme dans lesquelles l'hérédité des caractéristiques acquises conduit au progrès. Le point de vue minoritaire d'August Weismann, selon lequel la sélection naturelle était le seul mécanisme, était appelé néo-darwinisme. On pensait que la redécouverte de l'hérédité mendélienne invalidait les vues de Darwin. [232] [233]

Impact sur les débats économiques et politiques Modifier

Alors que certains, comme Spencer, ont utilisé l'analogie avec la sélection naturelle comme argument contre l'intervention du gouvernement dans l'économie au profit des pauvres, d'autres, dont Alfred Russel Wallace, ont fait valoir qu'il fallait agir pour corriger les inégalités sociales et économiques afin d'uniformiser les règles du jeu avant la la sélection pourrait encore améliorer l'humanité. Certains commentaires politiques, dont celui de Walter Bagehot Physique et politique (1872), a tenté d'étendre l'idée de sélection naturelle à la compétition entre les nations et entre les races humaines. De telles idées ont été incorporées dans ce qui était déjà un effort continu par certains travaillant en anthropologie pour fournir des preuves scientifiques de la supériorité des Caucasiens sur les races non blanches et justifier l'impérialisme européen. Les historiens écrivent que la plupart de ces commentateurs politiques et économiques n'avaient qu'une compréhension superficielle de la théorie scientifique de Darwin et étaient aussi fortement influencés par d'autres concepts sur le progrès social et l'évolution, tels que les idées lamarckiennes de Spencer et Haeckel, que par les travaux de Darwin. Darwin s'est opposé à ce que ses idées soient utilisées pour justifier l'agression militaire et les pratiques commerciales contraires à l'éthique car il croyait que la moralité faisait partie de la forme physique chez les humains, et il s'est opposé au polygénisme, l'idée que les races humaines étaient fondamentalement distinctes et ne partageaient pas une ascendance commune récente. [234]

Attitudes religieuses Modifier

Le livre a produit un large éventail de réponses religieuses à une époque de changement d'idées et de sécularisation croissante. Les questions soulevées étaient complexes et il y avait un large terrain d'entente. Les développements en géologie signifiaient qu'il y avait peu d'opposition basée sur une lecture littérale de la Genèse, [235] mais la défense de l'argument de la conception et de la théologie naturelle était au cœur des débats sur le livre dans le monde anglophone. [236] [237]

La théologie naturelle n'était pas une doctrine unifiée, et tandis que certains comme Louis Agassiz étaient fortement opposés aux idées du livre, d'autres cherchaient une réconciliation dans laquelle l'évolution était considérée comme un but. [235] Dans l'Église d'Angleterre, certains ecclésiastiques libéraux ont interprété la sélection naturelle comme un instrument du dessein de Dieu, le clerc Charles Kingsley la voyant comme « une conception tout aussi noble de la Divinité ». [239] [240] Dans la deuxième édition de janvier 1860, Darwin cita Kingsley comme « un clerc célèbre », et ajouta la phrase « par le Créateur » à la phrase finale, qui se lisait désormais « la vie, avec ses multiples pouvoirs , ayant été à l'origine insufflé par le Créateur sous quelques formes ou en une seule". [172] Alors que certains commentateurs ont considéré cela comme une concession à la religion que Darwin a regrettée plus tard, [84] la vision de Darwin à l'époque était que Dieu créait la vie à travers les lois de la nature, [241] [242] et même dans la première édition il y a plusieurs références à la "création". [243]

Baden Powell a fait l'éloge du « volume magistral de M. Darwin [soutenant] le grand principe des pouvoirs auto-évolutifs de la nature ». [244] En Amérique, Asa Gray a soutenu que l'évolution est l'effet secondaire, ou mode opératoire, de la cause première, design, [245] et a publié un pamphlet défendant le livre en termes d'évolution théiste, La sélection naturelle n'est pas incompatible avec la théologie naturelle. [239] [246] [247] L'évolution théiste est devenue un compromis populaire et St. George Jackson Mivart était parmi ceux qui acceptaient l'évolution mais attaquaient le mécanisme naturaliste de Darwin. Finalement, on s'est rendu compte que l'intervention surnaturelle ne pouvait pas être une explication scientifique, et les mécanismes naturalistes tels que le néo-Lamarckisme ont été favorisés par rapport à la sélection naturelle comme étant plus compatibles avec le but. [235]

Même si le livre n'expliquait pas explicitement les croyances de Darwin sur les origines humaines, il avait laissé tomber un certain nombre d'indices sur l'ascendance animale de l'homme [207] et est rapidement devenu au centre du débat, car les qualités mentales et morales étaient considérées comme des aspects spirituels de l'immatériel. âme, et on croyait que les animaux n'avaient pas de qualités spirituelles. Ce conflit pourrait être réconcilié en supposant qu'il y ait eu une intervention surnaturelle sur le chemin menant aux humains, ou en considérant l'évolution comme une ascension intentionnelle et progressive vers la position de l'humanité à la tête de la nature. [235] Alors que de nombreux théologiens conservateurs ont accepté l'évolution, Charles Hodge a argumenté dans sa critique de 1874 « Qu'est-ce que le darwinisme ? que le « darwinisme », défini de manière étroite comme incluant le rejet du design, était de l'athéisme bien qu'il ait accepté qu'Asa Gray ne rejetait pas le design. [248] [249] Asa Gray a répondu que cette accusation déformait le texte de Darwin. [250] Au début du 20e siècle, quatre auteurs réputés de Les fondamentaux étaient explicitement ouverts à la possibilité que Dieu ait créé par l'évolution [251], mais le fondamentalisme a inspiré la controverse création-évolution américaine qui a commencé dans les années 1920. Certains écrivains catholiques romains conservateurs et jésuites influents se sont opposés à l'évolution à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, mais d'autres écrivains catholiques, à commencer par Mivart, ont souligné que les premiers Pères de l'Église n'avaient pas interprété la Genèse littéralement dans ce domaine. [252] Le Vatican a déclaré sa position officielle dans une encyclique papale de 1950, qui soutenait que l'évolution n'était pas incompatible avec l'enseignement catholique. [253] [254]

Divers mécanismes évolutifs alternatifs favorisés pendant "l'éclipse du darwinisme" sont devenus intenables à mesure que l'on en apprenait davantage sur l'hérédité et la mutation. La pleine signification de la sélection naturelle fut enfin acceptée dans les années 30 et 40 comme faisant partie de la synthèse évolutionniste moderne. Au cours de cette synthèse, des biologistes et des statisticiens, dont R. A. Fisher, Sewall Wright et J. B. S. Haldane, ont fusionné la sélection darwinienne avec une compréhension statistique de la génétique mendélienne. [233]

La théorie évolutionniste moderne continue de se développer. La théorie de l'évolution par sélection naturelle de Darwin, avec son modèle arborescent de descendance commune ramifiée, est devenue la théorie unificatrice des sciences de la vie. La théorie explique la diversité des organismes vivants et leur adaptation à l'environnement. Il donne un sens aux archives géologiques, à la biogéographie, aux parallèles dans le développement embryonnaire, aux homologies biologiques, à la vestigialité, à la cladistique, à la phylogénétique et à d'autres domaines, avec un pouvoir explicatif inégalé, il est également devenu essentiel pour les sciences appliquées telles que la médecine et l'agriculture. [255] [256] Malgré le consensus scientifique, une controverse politique fondée sur la religion s'est développée sur la façon dont l'évolution est enseignée dans les écoles, en particulier aux États-Unis. [257]

L'intérêt pour les écrits de Darwin continue, et les chercheurs ont généré une littérature abondante, l'industrie de Darwin, sur sa vie et son travail. Le texte de Origine lui-même a fait l'objet de nombreuses analyses dont un variorum, détaillant les modifications apportées à chaque édition, publiée pour la première fois en 1959, [258] et une concordance, un index externe exhaustif publié en 1981. [259] Commémorations mondiales du 150e anniversaire de la publication de À propos de l'origine des espèces et le bicentenaire de la naissance de Darwin était prévu pour 2009. [260] Ils ont célébré les idées qui "au cours des 150 dernières années ont révolutionné notre compréhension de la nature et notre place en son sein". [261]

Dans une enquête menée par un groupe de libraires universitaires, d'éditeurs et de bibliothécaires avant l'Academic Book Week au Royaume-Uni, À propos de l'origine des espèces a été élu livre académique le plus influent jamais écrit. [262] Il a été salué comme « la démonstration suprême de l'importance des livres universitaires » et « un livre qui a changé notre façon de penser à tout ». [263]

    – texte intégral sur Wikisource de la première édition, 1859 – texte intégral sur Wikisource de la 6e édition, 1872
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  207. ^Darwin 1859, p. 488
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  222. ^Browne 2007, p. 42, citant Darwin, C. R. Notebook C (février à juillet 1838) pp. 196-197 "L'homme dans son arrogance se considère comme une grande œuvre digne de l'intervention d'une divinité, plus humble et je crois plus vrai de le considérer comme créé à partir d'animaux."
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  229. ^ Par exemple, Browne 2002, p. 60, « Dans ce livre, il était complètement silencieux sur le sujet des origines humaines, bien qu'il se soit référé à plusieurs endroits à l'humanité comme exemple de détails biologiques. il doit quelque part se référer aux êtres humains – étaient gnomiques dans leur brièveté. « La lumière sera jetée sur l'origine de l'homme et son histoire ».
  230. ^Darwin 1859, p. 64, citation : « Il n'y a pas d'exception à la règle selon laquelle chaque être organique augmente naturellement à un rythme si élevé, que s'il n'est pas détruit, la terre serait bientôt recouverte par la progéniture d'un seul couple. Même l'homme à reproduction lente a doublé dans vingt-cinq ans, et à ce rythme, dans quelques milliers d'années, il n'y aurait littéralement plus de place pour sa progéniture."
  231. ^van Wyhe 2008
    Darwin 1859, p. 434, citation : « Quoi de plus curieux que la main d'un homme, formée pour saisir, celle d'une taupe pour creuser, la jambe du cheval, la pagaie du marsouin et l'aile de la chauve-souris, être construit sur le même modèle, et devrait inclure les mêmes os, dans les mêmes positions relatives ?"
    Darwin 1859, p. 479, Citation : "La charpente des os étant la même dans la main d'un homme, l'aile d'une chauve-souris, la nageoire du marsouin et la jambe du cheval… s'expliquent aussitôt sur la théorie de la descendance avec de lentes et légères modifications successives ."
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  237. ^ unebDarwin 1871, p. 1, citation : "Pendant de nombreuses années, j'ai rassemblé des notes sur l'origine ou la descendance de l'homme, sans aucune intention de publier sur le sujet, mais plutôt avec la détermination de ne pas publier, car je pensais que je ne devais ainsi qu'ajouter aux préjugés contre mes opinions."
  238. ^ Voir aussi Darwin 1958, pp. 130-131, Citation : « Mon Descente de l'homme fut publié en février 1871. Dès que je fus devenu, en l'année 1837 ou 1838, convaincu que les espèces étaient des productions mutables, je n'ai pu éviter de croire que l'homme devait tomber sous la même loi. En conséquence, j'ai recueilli des notes sur le sujet pour ma propre satisfaction, et pas pour longtemps avec l'intention de publier. Bien que dans le L'origine des espèces, la dérivation d'une espèce particulière n'est jamais discutée, pourtant j'ai pensé qu'il valait mieux, afin qu'aucun homme honorable ne m'accuse de cacher mes vues, d'ajouter que par l'ouvrage en question « la lumière serait jetée sur l'origine de l'homme et de ses l'histoire.' Il aurait été inutile et préjudiciable au succès du livre d'avoir défilé sans donner aucune preuve de ma conviction quant à son origine."
  239. ^Darwin 1871, pp. 4-5, Citation : « Pendant de nombreuses années, il m'a semblé hautement probable que la sélection sexuelle a joué un rôle important dans la différenciation des races humaines, mais dans mon 'Origine des espèces' (première édition, p. 199) Je me suis contenté de simplement faire allusion à cette croyance."
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  • Malthus, Thomas Robert (1826), Un essai sur le principe de population : une vue de ses effets passés et présents sur le bonheur humain avec une enquête sur nos perspectives concernant l'élimination ou l'atténuation future des maux qu'elle occasionne, 1 (6e éd.), Londres : John Murray , récupéré le 13 novembre 2017 (Vol. 2)
  • Reznick, David N. (2009), L'origine d'hier et d'aujourd'hui : un guide d'interprétation de l'origine des espèces, Princeton University Press, ISBN978-0-691-12978-5
  • Schopf, J. William Scheibel, Arnold B. (1997), L'origine et l'évolution de l'intelligence, Boston : Jones et Bartlett, ISBN0-7637-0365-6
  • van Hoorn, Marijn (2009), Teyler, Winkler, Darwin (Conférence donnée au Congrès du Groupe des bibliothèques botaniques et horticoles européennes, Prague, 23 avril 2009) , Teyler Net (Weblog du Teylers Museum, Haarlem), archivé à partir de l'original le 2 décembre 2011 , récupéré le 27 avril 2010

Critiques contemporaines Modifier

  • Carpenter, William Benjamin (1859), "Darwin sur l'origine des espèces", Examen national, vol. 10 non. Décembre 1859, p. 188-214 . Publié anonymement.
  • Gray, Asa (1860), "(Revue de) L'origine des espèces", Athénée (1710 : 4 août 1860) : 161 . Extrait de Actes de l'Académie américaine des arts et des sciences4 (1860): 411–415.
  • Huxley, Thomas Henry (1859), "Le temps et la vie: M. Darwin's L'origine des espèces", Le magazine de Macmillan, 1: 142–148 .
  • Huxley, Thomas Henry (1859), "Darwin sur l'origine des espèces", Les temps (26 décembre 1859) : 8-9 . Publié anonymement.
  • Jenkin, Fleeming (1867), "(Revue de) L'origine des espèces", Revue nord-britannique, 46 (juin 1867) : 277-318 . Publié anonymement.
  • Murray, Andrew (1860), "Sur la théorie de M. Darwin sur l'origine des espèces", Actes de la Royal Society of Edinburgh, 4: 274-291, doi:10.1017/S0370164600034246 .
  • Owen, Richard (1860), "Revue de Darwin L'origine des espèces", Examen d'Édimbourg, 3 (avril 1860) : 487-532 . Publié anonymement.
  • Wilberforce, Samuel (1860), "(Revue de) De l'origine des espèces, au moyen de la sélection naturelle ou de la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie", Revue trimestrielle, 108 (215 : juillet 1860) : 225-264 . Publié anonymement.
  • Pour d'autres avis, voir
  • Darwin Online : avis et réponses à Darwin, Darwin Online, 10 mars 2009 , consulté le 18 juin 2009
    :
      , bibliographie de À propos de l'origine des espèces – des liens vers le texte et les images des six éditions britanniques de L'origine des espèces, la 6e édition avec des ajouts et des corrections (texte final), la première édition américaine et des traductions en danois, néerlandais, français, allemand, polonais, russe et espagnol , montrant tous les changements entre les six éditions britanniques

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    Voir la vidéo: Les Origines - La Théorie de lévolution de Darwin (Juillet 2022).


Commentaires:

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