Hérodium



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Herodium – La forteresse du palais du roi Hérode

L'Hérodium, également appelé Har Hordus (qui signifie « Mont Hérode »), est un site archéologique et une ancienne forteresse de palais, situé à Ar-Rahniah dans le désert de Judée, sur la Cisjordanie d'Israël.

Hérode Ier, également connu sous le nom d'Hérode le Grand, a construit le palais/forteresse, ainsi qu'une petite ville entre 23 et 15 av. Hérode était un client romain roi de Judée (appelé royaume hérodien), où il commanda la construction de nombreux grands projets de construction colossaux, tels que le port de Césarée Maritima, la forteresse de Massada, le tombeau des patriarches à Hébron, et la rénovation du Second Temple à Jérusalem.

L'Hérodium a été construit sur une colline étendue sur un site qu'Hérode aurait combattu contre les Juifs fidèles à son ennemi Antigone (le dernier roi hasmonéen), en sortant victorieux. Les récits contemporains de l'historien juif romain Josèphe, ont déclaré qu'Hérode "a construit une ville à cet endroit en commémoration de sa victoire et l'a rehaussée de palais merveilleux… et il l'a appelée Herodium après lui-même".

Les monuments les plus importants dans la disposition de l'Hérodium se composent du palais / forteresse supérieur situé sur la colline, surplombant un grand complexe de piscines dans l'Hérodium inférieur, un palais inférieur, des bâtiments résidentiels, un théâtre et des zones de stockage.

Josèphe note que le palais / forteresse supérieur a été «élevé à une (plus grande) hauteur par la main de l'homme et arrondi en forme de poitrine. Par intervalles il a des tours rondes, et il a une montée raide formée de deux cents marches de pierre de taille.

Le palais/forteresse était divisé en deux parties égales par un mur de séparation central. Du côté est se trouvait une grande cour avec des jardins, tandis que le côté ouest contenait les espaces résidentiels et de vie décorés de sols en mosaïque et de fresques élaborées, entourés d'une pièce en forme de croix. Au sud se trouvait la salle de réception – triclinium, la réception officielle et la salle à manger.

La partie inférieure d'Hérodium abritait des jardins ornés, des zones de stockage, des quartiers d'habitation, des écuries et le complexe aquatique, du nom d'une grande piscine remplie de son propre aqueduc qui transportait l'eau de trois anciens réservoirs appelés les piscines de Salomon, situées dans le sud actuel. centre de la Cisjordanie. Au pied de la colline, Hérode a également construit un palais inférieur, appelé le "Grand Palais", il était plus de deux fois plus grand que le palais/forteresse.

En 2007, le professeur de l'Université hébraïque Ehud Netzer a annoncé la découverte d'une structure à deux étages construite sur un podium, qui a été interprétée comme la tombe d'Hérode. L'association du monument à Hérode a été débattue parmi les archéologues, mais les récits contemporains de Josèphe mentionnent que «le corps (Hérode) a été transporté sur deux cent stades, à Hérodium, où il avait voulu être enterré. C'est ainsi que la saga d'Hérode s'est terminée.

Après la mort d'Hérode, l'Hérode, avec Machaerus et Massada, étaient les trois dernières forteresses détenues par les combattants juifs après la chute de Jérusalem en 70 après JC pendant la Grande Révolte juive. Certaines sources suggèrent que les rebelles ont probablement détruit la dernière demeure d'Hérode, avant qu'Hérodium ne soit conquis et détruit par la Légion romaine X Fretensis en 71 après JC.


Contenu

Herodion est le seul site qui porte le nom du roi Hérode le Grand. Elle était connue par les croisés sous le nom de "Montagne des Francs". Les habitants palestiniens l'appelaient historiquement Jabal al-Firdous ou Jabal al-Fureidis (Arabe : جبل فريديس ‎, lit. « Montagne du Petit Paradis ») [10] Edward Robinson en 1838 l'a décrit comme « Frank Mountain », en référence aux Croisés. [11]

Le nom anglais moderne est une translittération de l'orthographe grecque (grec ancien : Ἡρώδειον ). Viennent ensuite l'arabe moderne (arabe : هيروديون ‎) et l'hébreu moderne (Hérodion Hébreu : הרודיון ‎). Le nom Hérode (hébreu : הרודיס ‎) a été trouvé dans les années 1960 inscrit dans l'une des lettres de Bar Kokhba récupérées du Grottes de Muraba'at dans le désert de Judée, [12] et on pense qu'il représente le nom hébreu original du site.

Construction Modifier

En 40 avant notre ère, après la conquête parthe de la Syrie, Hérode s'enfuit à Massada. En chemin, à l'emplacement d'Hérodion, Hérode affronta des Juifs fidèles à son ennemi Antigone et en sortit victorieux. Selon l'historien juif romain Josèphe, il "a construit une ville à cet endroit en commémoration de sa victoire, et l'a enrichie de palais merveilleux. et il l'a appelée Hérodion après lui-même". [13]

Josèphe décrit Hérodium comme suit :

Cette forteresse, distante d'une soixantaine de stades [14] de Jérusalem, est naturellement solide et très appropriée à une telle construction, car assez proche se trouve une colline, élevée à une (plus grande) hauteur par la main de l'homme et arrondie à la forme d'un sein. Par intervalles il a des tours rondes, et il a une montée raide formée de deux cents marches de pierre de taille. À l'intérieur se trouvent de coûteux appartements royaux faits à la fois pour la sécurité et pour l'ornement. Au pied de la colline, il y a des terrains d'agrément construits de manière à valoir le détour, entre autres à cause de la manière dont l'eau, qui manque à cet endroit, est amenée de loin et à grands frais. La plaine environnante a été construite comme une ville sans pareille, avec la colline servant d'acropole pour les autres habitations. [15]

Les archéologues pensent que le palais a été conçu par des architectes et construit par des esclaves et des travailleurs rémunérés (entrepreneurs). Hérode était considéré comme l'un des plus grands constructeurs de son temps et n'était pas découragé par la géographie - son palais était construit au bord du désert et était situé au sommet d'une colline artificielle. [16] La plus grande des quatre tours a été construite sur un socle en pierre de 18 mètres de diamètre. C'était très probablement là où vivait Hérode, il décorait ses chambres avec des sols en mosaïque et des fresques élaborées. Les trois autres tours, qui comprenaient des espaces de vie et de stockage, mesuraient 16 mètres de diamètre. A l'extérieur, plusieurs citernes ont été construites pour recueillir l'eau qui était acheminée dans le palais.

Grande Révolte Modifier

Herodium a été conquis et détruit par les Romains en 71 EC.

Révolte de Bar Kokhba Modifier

Au début de la révolte de Bar Kokhba soixante ans plus tard, Simon bar Kokhba a déclaré Hérodium comme son quartier général secondaire. Des preuves archéologiques de la révolte ont été trouvées sur tout le site, des bâtiments extérieurs au système d'eau sous la montagne. À l'intérieur du système d'eau, des murs de soutènement construits par les rebelles ont été découverts et un autre système de grottes a été découvert. À l'intérieur d'une des grottes, du bois brûlé a été trouvé qui était daté de l'époque de la révolte. La forteresse était commandée par Yeshua ben Galgula, qui était probablement le commandant en second de Bar Kokhba.

Hérodium supérieur Modifier

La fouille archéologique d'Hérodium a été commencée en 1962 par Virgilio Canio Corbo et Stanislao Loffreda, du Studium Biblicum Franciscanum de Jérusalem, et elle s'est poursuivie jusqu'en 1967 : ils ont découvert la citadelle supérieure, au sommet de la colline. [17]

Bague Pilate Modifier

En 1968-1969, lors de fouilles dirigées par l'archéologue Gideon Foerster, dans une section de la tombe funéraire d'Hérode [ douteux - discuter ] et des centaines d'artefacts du palais ont été trouvés, y compris un anneau en alliage de cuivre. L'anneau a été négligé, mais en 2018, il a fait l'objet d'un nettoyage de laboratoire approfondi et d'un examen scientifique. Au centre de l'anneau se trouve un cratère gravé, ou amphores de style similaire à l'urne monumentale (sans anse amphores ou acrotères) d'Hérodium [18] qui est entouré de lettres grecques « partiellement déformées » épelant « de Pilates » en grec. Bien que les scientifiques ne savaient pas qui est le « Pilates » mentionné sur le ring, les médias ont publié qu'il pourrait appartenir à Ponce Pilate. L'archéologue Roi Porat a déclaré que toutes les explications sont également possibles pour le propriétaire de la bague : "Il était important de publier un article scientifique minutieux, mais en pratique, nous avons une bague portant le nom de Pilate et la connexion personnelle ne fait que crier." [19] [20] [21] Alors qu'une grande partie du débat s'est concentrée sur le nom grec inscrit sur l'anneau, l'image est d'égale importance et peut davantage soutenir qu'il s'agissait de l'anneau utilisé par l'assistant administratif de Pilate pour sceller les documents de Pilate . L'image sur la bague est peut-être associée à des cérémonies religieuses romaines (c'est-à-dire, suovetaurilia, bacchanales) et le culte impérial qui caractérisent les images sur les monnaies que Pilate a frappées durant son mandat de gouverneur. [22]

Hérodium inférieur Modifier

À partir de 1972, des fouilles ont été menées par Ehud Netzer, travaillant pour le compte de l'Université hébraïque de Jérusalem, et elles ont été intermittentes jusqu'à la mort de l'archéologue en 2010. Netzer a fouillé principalement le palais inférieur, au pied de la colline.

Le palais perché d'Hérode Modifier

Hérode le Grand a construit un palais dans la forteresse d'Hérodium. Hérode lui-même a commandé un somptueux palais à construire entre 23 et 15 avant notre ère au sommet d'Hérodium pour que tous puissent le voir. Le palais lui-même se composait de quatre tours de sept étages, d'un bain public, de cours, d'un théâtre romain, de salles de banquet, d'une grande passerelle ("le parcours"), ainsi que de logements extravagants pour lui-même et ses invités. Une fois qu'Hérode est mort et que la Grande Révolte a commencé, Hérodium a été abandonné. Les Juifs ont finalement eu une base à Herodium où ils ont construit une synagogue qui peut encore être vue aujourd'hui, contrairement à une grande partie du palais d'Hérode. [23]

Bain public Modifier

Le bain romain se composait de trois zones, le caldarium, le tepidarium et le frigidarium. Il y avait aussi un dôme très impressionnant qui est encore en bon état aujourd'hui malgré des milliers d'années de tremblements de terre et de guerres. Le caldarium avait des plafonds voûtés, des planchers surélevés et des canaux dans les murs pour conduire la chaleur. Le tepidarium avait des sols en mosaïque et des fresques tout comme les quartiers d'habitation du palais. Le frigidarium, dernier arrêt des bains publics, était l'endroit où les invités se rafraîchissaient dans une grande piscine.

Synagogue Modifier

Une synagogue datant d'avant 70 à Herodium est de type galiléen, avec des bancs de pierre construits le long des murs et des allées formées par des colonnes qui soutenaient le toit. C'est l'une des plus anciennes synagogues du Levant. [24]

Théâtre Modifier

Netzer a découvert le théâtre romain juste avant sa mort fin 2010. Le théâtre royal a été découvert près de la base de la tombe d'Hérode (voir Herodium#Tomb of Herod). Le théâtre contenait une loggia richement décorée, ou une loge de théâtre, a été découvert. Cela signifie que lorsqu'Hérode ou d'autres officiels notables allaient voir une pièce, ils recevaient un traitement de luxe. Le reste du public serait assis en dessous sur des bancs pouvant accueillir environ 450 à 650 personnes. Ce qui est assez unique dans cette découverte, c'est que des fresques de paysages ont été découvertes, d'un genre suggérant que les peintres ont beaucoup voyagé, elles représentent des scènes d'Italie et même du Nil en Egypte. On suppose également que les peintres ont été prêtés à Hérode par César à Rome. [25] [26] [27]

Tombeau d'Hérode Modifier

Le professeur de l'Université hébraïque Ehud Netzer a rapporté le 8 mai 2007 qu'il avait découvert le tombeau d'Hérode, au-dessus de tunnels et de bassins d'eau sur un site aplati à mi-hauteur de la colline jusqu'au palais-forteresse perché d'Hérodium, à 12 kilomètres (7,5 mi) au sud de Jérusalem. . [28] Des fouilles ultérieures ont renforcé l'idée que ce site est le mausolée d'Hérode. [29] La base de la tombe a maintenant été découverte et est visible pour les visiteurs du site.

Les fouilles de 2009-2010 ont mis au jour près de la base de la tombe un petit théâtre d'une capacité de 450 places (voir Herodium#Théâtre).

Netzer est décédé en octobre 2010 des suites de blessures subies lors d'une chute sur le site [2] et l'accès au mausolée a ensuite été bloqué au public en attendant l'examen de la sécurité du site.

En octobre 2013, les archéologues Joseph Patrich et Benjamin Arubas ont contesté l'identification de la tombe comme celle d'Hérode. [30] Selon Patrich et Arubas, la tombe est trop modeste pour être celle d'Hérode et présente plusieurs caractéristiques improbables. [30] [31] Roi Porat, qui a remplacé Netzer comme chef d'excavation après la mort de ce dernier, s'en est tenu à l'identification. [30]

En février 2013, une exposition consacrée à Hérode au Musée d'Israël présentait des découvertes parmi quelque 30 tonnes de matériel transféré du site d'Hérodium en Israël. [32] L'Autorité nationale palestinienne a protesté [33] et Rula Maayah, le ministre palestinien du tourisme et des antiquités a déclaré que, selon le droit international, les Israéliens n'ont pas le droit de fouiller Herodium, qui se trouve en Cisjordanie occupée, ou de prendre des antiquités de ce. Les responsables palestiniens ont comparé l'exposition au pillage historique de trésors archéologiques par les anciennes puissances coloniales. [34] Certains commentateurs israéliens ont soutenu que de telles fouilles et prélèvements de matériaux sur des sites dans les territoires palestiniens vont au-delà de ce qui est autorisé à une puissance occupante comme Israël. [35] Un archéologue israélien, Yonathan Mizrachi, dans un article co-écrit avec Yigal Bronner, a déclaré que, « Étant donné qu'Hérodion et les palais d'Hérode à Jéricho sont situés dans les territoires qu'Israël a occupés en 1967, ils sont, selon le droit international, les codes de déontologie pour la préservation des antiquités, et même les accords d'Oslo, soi-disant sous contrôle et responsabilité palestiniens. [32] Le directeur du Musée d'Israël, James S. Snyder a d'abord déclaré que les objets d'Hérodium seraient renvoyés en Cisjordanie après l'exposition, « en meilleur état qu'avant », [36] mais a précisé plus tard que cela ne signifiait pas que les artefacts seraient rendus aux Palestiniens après l'exposition. [37] Le site se trouve dans la zone C de la Cisjordanie, sous contrôle israélien total. [36] [38] Le Musée d'Israël a cité les Accords d'Oslo comme donnant à Israël le droit d'effectuer de l'archéologie dans les territoires et a déclaré qu'ils le restitueraient en Cisjordanie lorsque l'exposition serait terminée. [39] En analysant la controverse, Morag Kersel déclare que le site est réglementé par des ordres militaires israéliens, la loi temporaire jordanienne no. 51, 1966, et les accords d'Oslo. Selon les dispositions de l'Accord d'Oslo II, les questions archéologiques d'intérêt commun seraient traitées par un comité mixte israélo-palestinien. Peu ou pas de ces accords ont été mis en œuvre, et les Palestiniens n'ont pas été consultés ou invités à collaborer aux travaux sur le site. [40]


État du site

La majeure partie du lieu de sépulture est en ruines, probablement délibérément endommagée par des rebelles juifs, qui détestaient Hérode nommé par les Romains et se sont retranchés à Hérodium lors d'une révolte contre l'Empire romain à la fin des années 60 après JC. L'équipe n'a trouvé aucun os dans la tombe, et il est hautement improbable que les restes d'Hérode soient jamais retrouvés.

Herodium est protégé par l'Autorité israélienne de protection de la nature et des parcs nationaux, et le travail de Netzer sur le site s'est poursuivi jusqu'à sa mort prématurée des suites d'une blessure sur le site en 2010.

"Nous devons trouver plus d'artefacts afin de remplir les pièces du puzzle", a-t-il déclaré à propos du site.


Un roi avec des insécurités monumentales

Les touristes qui viennent à Herodium visitent un endroit qui, de toute évidence, comptait plus pour Hérode que tout autre endroit qu'il a construit. Ce qu'ils voient révèle ses préférences personnelles en matière d'art et d'architecture, mais révèle également quelque chose d'encore plus important, à savoir la nature et la profondeur des insécurités d'Hérode.

Construit à une altitude inaccessible, entouré d'un petit village à flanc de colline occupé par des soldats, des fonctionnaires et des flagorneurs, au milieu du désert entouré d'un paysage vide et facilement arpenté, Herodium reflète les peurs profondes de son suzerain de révolte, d'invasion et assassinat. Qu'il soit prêt à l'admettre à lui-même ou à quelqu'un d'autre, Hérode savait clairement ce que le peuple de Judée ressentait pour lui. Herodium a été construit comme un tampon, pour garder Hérode en sécurité contre les conséquences de son règne dur et inflexible.

Ruines d'Hérode (Hérodion) Forteresse d'Hérode le Grand, désert de Judée près de Jérusalem, Israël. (svarshik/Adobe Stock)

Herodium témoigne de la capacité de l'humanité à une vision et à une réalisation artistiques remarquables. Mais c'est aussi un monument à l'impact de la tyrannie, et au sentiment de profonde méfiance et de déconnexion de la population qu'elle crée. En réalité, Hérode craignait ses sujets aussi profondément qu'ils le craignaient, et avec raison.

Image du haut : De nouvelles sections d'Hérodium, le palais du roi Hérode, s'ouvrent aux visiteurs. La source: Kouchtch Dmitri /Adobe Stock


Hérodium - Histoire

Le lieu de sépulture d'Hérode le Grand

Fortification du désert d'Hérode - L'Hérodium

Le roi Hérode le Grand était l'un des hommes les plus puissants et les plus grands constructeurs de tous les temps. Pourtant, il était tellement méprisé qu'à sa mort, il ordonna la mort de nombreux Juifs éminents afin qu'il y ait des pleurs à Jérusalem. Il fut enterré dans son palais du désert, l'Hérodium.

"Deux cents marches de marbre blanc le plus pur y menaient. Son sommet était couronné de tours circulaires, sa cour contenait de splendides structures.
- Guerres juives FLAVIUS JOSEPHUS

Hérode le grand

Pendant 40 ans, l'histoire juive a été dominée par Hérode le Grand. Il est né vers 73 avant JC, fils d'ANTIPATER, qui était un Iduméen. Les Iduméens étaient une tribu qui avait été forcée par les Arabes nabatéens vers l'ouest dans le sud de la Judée, où ils avaient été convertis de force au judaïsme par les dirigeants hasmonéens de Palestine. Les Iduméens étaient pour cette raison des Juifs d'origine récente et suspecte. En même temps, ils étaient astucieux et n'avaient aucun problème à conclure des accords politiques avec les Romains pour leur propre avantage.

Le père du roi Hérode, Antipater, les a gouvernés à partir d'environ 47 av. Il a également été conseiller d'Hyrcan et a gagné la confiance de Pompée. Lorsque Jules César fut assiégé à Alexandrie en 48 avant JC, c'est Antipater qui persuada les Juifs d'aider César. En remerciement, César accorda aux Juifs d'importants privilèges.

Le fils d'Antipater, Hérode le Grand, était un opportuniste de premier ordre. Au cours des années tumultueuses des guerres civiles romaines, il a habilement déplacé son allégeance de Pompée à César à Antoine à Octave (Auguste). Parce qu'il était un soldat si habile, les Romains appréciaient ses services. Rome avait besoin d'un agent habile et compétent en Palestine, et en Hérode le Grand, ils sentaient qu'ils avaient trouvé un tel homme. Il a fourni un puissant État-tampon à Rome contre les Arabes nabatéens au sud et les Parthes à l'est.

Matthieu 2:1 "Maintenant, lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée au temps de Hérode le roi, voici, des sages arrivèrent de l'orient à Jérusalem"

Hérode nommé roi

Hérode fut nommé roi de Judée par Marc Antoine en 40 av. lui par Octavian. Il transforma l'ancienne ville de Samarie en Sébaste pour ses mercenaires étrangers. Il a également construit le premier port en eau profonde de Palestine à Césarée. Il construisit des forteresses et des palais, dont Massada, et un magnifique nouveau temple. Il a également présidé les Jeux Olympiques.

Caractère pathologique d'Hérode

Bien que réussi en politique, Hérode était amèrement malheureux dans sa vie privée. Il a épousé dix femmes, dont la belle princesse hasmonéenne, Mariamme, la petite-fille d'Hyrcan et d'Aristobule. Bien qu'il l'aimait passionnément, il la soupçonna d'infidélité et la fit exécuter avec sa mère. Plus tard, en 7 avant JC, il fit tuer ses deux fils. Hérode a maintenu une paix difficile en traitant impitoyablement avec des rivaux et des fauteurs de troubles présumés. Il tua systématiquement tous les prétendants vivants à la royauté hasmonéenne, y compris son jeune beau-frère, le grand prêtre Aristobule. Lorsqu'il a découvert que son fils préféré, Antipater, avait comploté contre lui, il l'a fait exécuter avec deux de leurs frères - cinq jours seulement avant sa propre mort en 4 av.

L'empereur romain Auguste a dit à propos d'Hérode : "Je préfère être le cochon d'Hérode que le fils d'Hérode." Il est facile d'imaginer un tel homme ordonnant le massacre de tous les nourrissons de sexe masculin à Bethléem pour rien de mieux qu'une vague rumeur selon laquelle l'un d'eux était né "Roi des Juifs". Cet événement reflète de manière frappante le caractère pathologique du roi. Il a assassiné des membres de sa propre famille, tout en observant scrupuleusement les lois alimentaires mosaïques et ne mangeait pas de porc.

Sa cour était hellénisée et cultivée. Il régna en autocrate, soutenu par la police, et, malgré sa reconstruction du Temple, il resta pour les Juifs un étranger détesté et un usurpateur. La plupart des Juifs espéraient ouvertement sa mort en l'appelant "le méchant".

Les bâtiments d'Hérode

Hérode était un constructeur prodigieux, comme l'ont montré de récentes fouilles archéologiques. Sa reconstruction du temple de Jérusalem, commencée en 19 avant JC, était une merveille architecturale. Les derniers travaux sur le temple ont été achevés six ans seulement avant qu'il ne soit détruit par les Romains en 70 après JC. Tout ce qui reste aujourd'hui est la grande plate-forme dont le côté ouest est le Mur des Lamentations, où les Juifs déplorent encore aujourd'hui la destruction du temple. Vous pouvez voir la taille du Mur des Lamentations par rapport à sa taille d'origine en cliquant sur ici et n'oubliez pas de remarquer la boîte rectangulaire rougeâtre qui est la zone connue aujourd'hui sous le nom de Mur des Lamentations.

Les Juifs étaient fiers de l'accomplissement d'Hérode jusqu'à ce qu'Hérode place un énorme aigle romain sur la porte la plus importante du nouveau Temple. Peu de temps après, il y eut un complot pour abattre l'aigle. Lorsque la rumeur circula selon laquelle Hérode était en train de mourir, un groupe de jeunes hommes se rassembla devant la porte sur laquelle l'aigle royal était placé et commença à l'abattre.
Les militaires sont intervenus et ont arrêté une quarantaine d'entre eux. Hérode était tellement enragé par ce signe d'insubordination et d'insulte à Rome, qu'il fit brûler vifs les "rebelles".

Des vestiges spectaculaires ont également été découverts dans la forteresse de Massada sur la rive ouest et de Machaerus sur la rive est de la mer Morte. Machaerus était la forteresse où Jean-Baptiste a été emprisonné. D'autres structures splendides de l'époque d'Hérode ont été trouvées à Jéricho, où Hérode mourut, et à Hérodium, où il fut enterré. Si vous voulez voir quelques-uns des merveilleux bâtiments de la Jérusalem d'Hérode, rendez-vous dans la catégorie "Jésus" et dans la sous-catégorie "Images et Art" et consultez les différentes photos des bâtiments. Ils ont une taille de fichier comprise entre 50 et 100 Ko mais devraient être chargés rapidement.

La mort d'Hérode
Hérode mourut en 4 av. Mat 2:15.

Matthieu 2:19 - Mais quand Hérode était mort, voici, un ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Egypte,

L'historien Josèphe décrit longuement la mort d'Hérode. Je vais résumer l'événement :

Lorsque la santé d'Hérode a commencé à se détériorer rapidement, il a été transféré dans sa capitale d'hiver à Jéricho. De là, il a été transporté sur une civière jusqu'aux sources chaudes sur les rives de la mer Morte. Les sources n'ont servi à rien. Hérode est rentré chez lui. Accablé par le découragement, Hérode tenta de se suicider. Les rumeurs de la tentative ont provoqué de fortes lamentations dans tout le palais. Le fils d'Hérode, emprisonné par son père paranoïaque, a pris les cris pour signifier que son père était mort. Immédiatement, il a essayé de soudoyer ses geôliers, qui ont signalé la tentative de corruption à Hérode. Le roi malade ordonna que son fils soit exécuté sur-le-champ. A présent, Hérode s'enfonçait plus profondément dans la dépression. Il n'était qu'à quelques jours de sa propre mort et il le savait. Ce qui le peinait le plus, c'était de savoir que sa mort serait accueillie avec joie en Judée. Pour prévenir cela, il a conçu un plan incroyable.

"Après avoir rassemblé les hommes les plus distingués de chaque village d'un bout à l'autre de la Judée, il ordonna de les enfermer dans l'hippodrome de Jéricho."

- Guerres juives FLAVIUS JOSEPHUS

Hérode donne alors l'ordre de les exécuter au moment même où il meurt lui-même. Son esprit malade pensait que leur mort dissiperait toute joie en Judée pour sa propre mort. La commande n'a jamais été exécutée. Après la mort d'Hérode, son corps a été transporté en procession de Jéricho à l'Hérodium à l'extérieur de Bethléem pour l'enterrement. Le corps d'Hérode était orné de pourpre, une couronne d'or reposait sur sa tête et un sceptre d'or était placé dans sa main. La bière portant son corps était en or et parsemée de bijoux qui scintillaient lorsqu'elle était transportée sous le soleil du désert. Après la bière, il y avait la maison d'Hérode et des centaines d'esclaves, balançant des encensoirs. Lentement, la procession remonta le flanc de la montagne jusqu'à l'Hérodium, où elle fut inhumée.

Aujourd'hui, les ruines fouillées de l'Hérodium se détachent majestueusement sur le ciel bleu clair, rappelant aux touristes à destination de Bethléem le roi qui cherchait à tuer l'enfant qu'ils sont venus jusqu'ici honorer.

L'Hérodium
Hérode le Grand a construit cette fortification dans le désert en 37 avant notre ère. Ressemblant à un volcan, l'Hérodium est l'un des nombreux palais-forteresses construits par Hérode le Grand. Il avait une forme artificielle, tout était placé à l'intérieur de son sommet protégé en forme de cratère.

Josèphe a écrit à propos de ce complexe étonnant, l'Hérodium :

"Hérode a construit des tours rondes tout autour du sommet et a rempli l'espace restant de palais coûteux. il apporta une grande quantité d'eau de très loin, et éleva une ascension de deux cents marches de marbre blanc le plus pur qui y menait. Son sommet était couronné de tours circulaires, sa cour contenait de splendides structures.

- Guerres juives FLAVIUS JOSEPHUS

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Témoignant de cette description, à partir des années 1960, les archéologues ont mis au jour des vestiges des tours de fortification, du palais et de la cour avec des salles à colonnades, les murs peints de fresques sont encore visibles. Un bain romain classique, l'une des premières synagogues jamais découvertes et d'énormes citernes souterraines ont tous contribué à créer l'un des palais les plus grands et les plus somptueux de l'Empire romain.

Note intéressante : Notre système de datation BC/AD a été conçu par un moine au VIe siècle après JC. Cependant, il a mal calculé le règne de l'empereur Auguste de quatre ans. Jésus doit être né avant la mort d'Hérode en 4 av.

Hérode le Grand dans Smith's Bible Dictionary

Hérode
I. HERODE LE GRAND était le deuxième fils d'Antipater, un Iduméen, nommé procureur de Judée par Jules César, en Colombie-Britannique. 47. Immédiatement après l'élévation de son père alors qu'il n'avait que quinze ans, il reçut le gouvernement de Galilée et peu après celui de Coële-Syrie. Bien que Josèphe dise qu'il avait 15 ans à cette époque, il est généralement admis qu'il doit y avoir une erreur, car il a vécu jusqu'à 69 ou 70 ans et est décédé en Colombie-Britannique. 4 donc il devait avoir 25 ans à cette époque.--ED.) En Colombie-Britannique. 41 il fut nommé par Antoine tétrarque de Judée. Contraint d'abandonner la Judée l'année suivante, il s'enfuit à Rome et reçoit la nomination de roi de Judée. En quelques années, avec l'aide des Romains, il prit Jérusalem (37 av. J.-C.) et établit complètement son autorité dans tous ses domaines. Les terribles effusions de sang qu'Hérode a perpétrées dans sa propre famille étaient accompagnées d'autres parmi ses sujets tout aussi terribles, du nombre de leurs victimes. Selon l'histoire bien connue), il ordonna que les nobles qu'il avait appelés à lui dans son dernier moment soient exécutés immédiatement après son décès, afin qu'au moins sa mort soit accompagnée d'un deuil universel. C'est au moment de sa maladie mortelle qu'il a dû provoquer le massacre des enfants à Bethléem. Mt 2:16-18 Il a orné Jérusalem de nombreux monuments splendides de son goût et de sa magnificence. Le temple, qu'il construisit avec un soin scrupuleux, était le plus grand de ces ouvrages. La restauration a commencé en Colombie-Britannique. 20, et le temple lui-même fut achevé en un an et demi. Mais de nouveaux ajouts ont été constamment faits au cours des années suivantes, de sorte qu'il a été dit que le temple a été "construit en quarante-six ans", Jn 2:20 le travail a continué longtemps après la mort d'Hérode. (Hérode est mort d'une terrible maladie à Jéricho, en avril 4 av. J.-C., à l'âge de 69 ans, après un long règne de 37 ans. Article complet

Hérode le Grand dans l'Encyclopédie de la Bible - ISBE

Hérode
(3) Caractéristiques et vie domestique.
La personnalité d'Hérode était impressionnante et il possédait une grande force physique. Ses pouvoirs intellectuels étaient bien au-delà de l'ordinaire sa volonté était indomptable il était doté d'un grand tact, quand il jugeait bon de l'employer dans les grandes crises de sa vie il ne savait jamais quoi faire et personne n'a jamais accusé Hérode le Grand de lâcheté. Il y avait en lui deux individualités distinctes, comme ce fut le cas avec Néron. Deux pouvoirs luttaient en lui pour la maîtrise, et l'inférieur prit enfin le contrôle complet. Pendant la première partie de son règne, il y avait des preuves de générosité, de grandes possibilités chez l'homme. Mais les expériences amères de sa vie, les chuchotements et les avertissements sans fin de sa cour, l'esprit irréconciliable des Juifs, ainsi que la conscience de ses propres méfaits, l'ont transformé en un juif Néron : un tyran, qui a baigné sa propre maison et son propre peuple dans le sang. Les démons de la vie d'Hérode étaient la jalousie du pouvoir et le soupçon, son compagnon nécessaire.
Il était l'incarnation de la luxure brute, qui à son tour est devenue le fardeau de la vie de ses enfants. L'histoire raconte peu de familles plus immorales que la maison d'Hérode, qui, par l'intermariage de ses membres, a tellement enchevêtré l'arbre généalogique qu'il en a fait un véritable puzzle. Comme ces mariages étaient presque tous dans la ligne de la consanguinité interdite, sous la loi juive, ils ont encore plus aigri le peuple d'Israël contre la famille hérodienne. Quand Hérode monta sur le trône de Judée, Phasaël était mort. Joseph son frère cadet était tombé au combat (Ant., XIV, XV, 10), et seules Pheroras et Salomé survécurent. Le premier, comme nous l'avons vu, partageait nominalement le gouvernement avec Hérode, mais était de peu d'importance et n'a été une épine dans la chair du roi que par son ingérence et ses complots sans fin. À lui étaient attribués les revenus du territoire jordanien oriental. Salomé, sa sœur, a toujours été au cœur des intrigues de la famille hérodienne, mais avait la ruse d'un renard et a réussi à faire croire à Hérode en sa loyauté immuable, bien que le roi ait tué son propre gendre et son neveu, Aristobule, son propre fils. Le testament d'Hérode, fait peu avant sa mort, est une preuve convaincante de son estime pour sa sœur (Ant., XVII, viii, 1).
Ses relations domestiques étaient très malheureuses. De son mariage avec Doris et de son fils Antipater, il n'a récolté que de la misère, le fils, comme indiqué ci-dessus, devenant finalement victime de la colère de son père, alors que la couronne, pour laquelle il complotait, était pratiquement à sa portée. Hérode semble avoir été profondément amoureux de Mariamne, le petit-fils d'Hyrcan, dans la mesure où il était capable d'un tel sentiment, mais son attitude envers toute la famille asmonéenne et sa détermination inébranlable à y mettre un terme ont changé quel que soit l'amour de Mariamne. avait pour lui dans la haine. Ultimately she, as well as her two sons, fell victims to Herod's insane jealousy of power. Like Nero, however, in a similar situation, Herod felt the keenest remorse after her death. As his sons grew up, the family tragedy thickened, and the court of Herod became a veritable hotbed of mutual recriminations, intrigues and catastrophes. The trials and executions of his own conspiring sons were conducted with the acquiescence of the Roman power, for Herod was shrewd enough not to make a move without it. Yet so thoroughly was the condition of the Jewish court understood at Rome, that Augustus, after the death of Mariamne's sons (7 BC), is said to have exclaimed: "I would rather be Herod's hog hus than his son huios." At the time of his death, the remaining sons were these: Herod, son of Mariamne, Simon's daughter Archelaus and Antipas, sons of Malthace, and Herod Philip, son of Cleopatra of Jerusalem. Alexander and Aristobulus were killed, through the persistent intrigues of Antipater, the oldest son and heir presumptive to the crown, and he himself fell into the grave he had dug for his brothers. Full Article

The Bible Mentions a lot Concerning "Herod"

Matthew 2:1 - Now when Jesus was born in Bethlehem of Judaea in the days of Herod the king, behold, there came wise men from the east to Jerusalem,

Matthew 2:13 - And when they were departed, behold, the angel of the Lord appeareth to Joseph in a dream, saying, Arise, and take the young child and his mother, and flee into Egypt, and be thou there until I bring thee word: for Herod will seek the young child to destroy him.

Matthew 2:16 - Then Herod, when he saw that he was mocked of the wise men, was exceeding wroth, and sent forth, and slew all the children that were in Bethlehem, and in all the coasts thereof, from two years old and under, according to the time which he had diligently enquired of the wise men.

Matthew 2:22 - But when he heard that Archelaus did reign in Judaea in the room of his father Herod, he was afraid to go thither: notwithstanding, being warned of God in a dream, he turned aside into the parts of Galilee:

Luke 1:5 - There was in the days of Herod, the king of Judaea, a certain priest named Zacharias, of the course of Abia: and his wife [was] of the daughters of Aaron, and her name [was] Elisabeth.

Matthew 2:7 - Then Herod, when he had privily called the wise men, enquired of them diligently what time the star appeared.

Matthew 2:19 - But when Herod was dead, behold, an angel of the Lord appeareth in a dream to Joseph in Egypt,

Matthew 2:15 - And was there until the death of Herod: that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying, Out of Egypt have I called my son.


Bibliography on Ancient Baal Worship

Elijah, Yahweh, and Baal by Gunkel and Hanson, 106 Pages, Pub. 2014


Mount Herod, the human-made mountain – the steep slopes surround the “crater” in which Herod built the Herodium complex. Herod turned the hill into a prominent cone, a kind of giant monument. In the outer wall of the hill, a passageway was found, serving as an entry to the hill, with a great flight of stairs leading to it. The mountain was built of layers of earth and small stones. The observation point at the top of the conical mountain offers a view into the crater within, and the two fortification walls that surround the crater in two circles. The crater was originally a building rising five stories above the level of the courtyard (25 m). The circumference of the outer wall is 150 m.

Here are several images of Herod’s Palace and its surroundings:

Herodium (Herodion) National Park

Earth was heaped up around the walls, which created a cone-shaped artificial mountain. At its foot, Herod built a kind of royal ‘country club,’ including a large pool, a bathhouse, and a roofed pool.
Despite its desert location, the complex was surrounded by magnificent gardens watered by the pool. A unique aqueduct from the area of Solomon’s Pools near Bethlehem brought water to the palace.

Herod’s Palace palace was the starting point of our tour. The guide started with explanations about Herod the builder and Herod’s Palace.


Herodium was one of the many fortresses King Herod of Judea built. He constructed it at the spot where he had routed his pursuers during his flight from Jerusalem to Masada in 40 BCE. At the foot of the mountain a settlement was established, the water supply for which was brought from Solomon's Pools. A grand staircase with about 200 marble steps, led to the fortress wall which appeared as a circular structure defended by round towers. Within the walls are a few palaces.

When the Jewish people rebelled against the Romans in 66 CE, Herodium like Massada was used as a stronghold. During the Jewish rebellion, a synagogue was built on Heroduim for worship. Following 70 CE after the Jewish rebellion has been crushed and the Jewish people were exiled from Israel Herodium was used by the Romans and a Roman garrison was built on the hill.

In the late 1960s following Israel's victory in the Six-Day War excavations were conducted on Herodium. The remains of pools and churches were among the findings. On May 8, 2007 two archaeologist's found a coffin which is believed to be where Herod was put after his death.


HEROD’S RISE TO POWER

In the days of Herod, king of Judea…(Luke 1:5)

Herod’s father, Antipater, was favored by Caesar Augustus, and appointed procurator of Judea in 47 BC. One of his first acts was to make his son, Herod, governor of Galilee. 1 Herod was then promoted to Tetrarch of Galilee by Marc Antony, and in 40 BC, was named the King of Judea by the Roman senate. 2 Unfortunately, Judea already had a king, Antigonus, who was from the royal Hasmonean family. Antigonus sided with the Parthians who conquered Jerusalem. After three years of bloody fighting, Herod and his army reconquered Jerusalem and, in 37 BC, secured his hold on Jerusalem as the unrivaled King of Judea. 3

This coin depicts Herod’s helmet on one side and a tripod, surrounded by the Greek inscription, BAΣIΛEΩΣ HPΩΔOY, meaning “of King Herod” on the other. It is dated Year 3 (37 BC) and have been minted to commemorate his victory in Jerusalem. Photo: wildwinds.com, ex Freeman & Sear, Sale 12, Oct. 2002.

While Herod was officially the “King of the Jews,” his lineage proved problematic his father was Idumean, and he was considered a “half-Jew.” 4 To help overcome this, he divorced his first wife, Doris, and married Mariamne, a Hasmonean princess. He also appealed to Jewish sensitivities by ensuring that no graven image appeared on the coins that he minted. But perhaps the greatest way that Herod secured the good-will of the people he governed was through his glorious expansion to the Temple complex. Even Jesus’ disciples were impressed by the magnificent buildings.


Conclusion

If we have learned anything from the Herodian’s, perhaps it is that we cannot take the kingdom by force. We cannot try to establish a worldly kingdom when all the kingdoms of this world will fall under the Lordship of Jesus Christ. It’s futile trying to make this world a kingdom of men when the kingdom of God is coming and will subjugate all other kingdoms of this world. There is no chance the Herodian’s, or any other sect or group, can do what God has already planned to do and that is to rule the nations and rule the kingdoms of this world by a rod of iron. Someday (soon?) the kingdoms of this world will become the kingdoms of our God and our Lord Jesus Christ and it will be so for all time.

Take a look at some more history from the Bible: The Herods in the Bible

Resource – Scripture quotations are from The Holy Bible, English Standard Version® (ESV®), Crossway Bibles. (2007). ESV: Study Bible : English standard version. Wheaton, Ill: Crossway Bibles. Utilisé avec autorisation. Tous les droits sont réservés.

Article by Jack Wellman

Jack Wellman is a father and grandfather and a Christian author and pastor of Heritage Evangelical Free Church in Udall, KS & also a Prison Minister. He did his graduate work at Moody Theological Seminary. His books are include: “Teaching Children The Gospel/How to Raise Godly Children,“ “Do Babies Go To Heaven?/Why Does God Allow Suffering?,“ "The Great Omission Reaching the Lost for Christ," and “Blind Chance or Intelligent Design?, Empirical Methodologies & the Bible."

Jack has written 1133 articles on What Christians Want To Know! Read them in the archive below.

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Very interesting, Pastor Jack. I never knew who the Herodians were. This reminds me of a feeling I had while serving in the Army. There were many Soldiers who conflated the idea of the United States with “God’s country.” There was always something about that that made me uneasy. It was like God and America were the same thing. Sorry, but I don’t see it that way. I seem to remember something to the effect of, “My kingdom is not of this world…” I also remember reading about our citizenship in another nation, an eternal nation. We are foreigners here, and the more I read the bible, the more I see how alien we are to the world because the world hates the Lord and is the opposite of all that he is. Thank you for this article.

Amen Jason. Good analogy with soldiers being “God’s Country.” I am glad I’m not destined for this world but the next.